Holistinis vaistas

Antroposofinis vaistas

Antroposofinis vaistas


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Antroposofinė medicina yra įprastinės medicinos pratęsimas, kuris, be mokslinio, dažnai grynai fizinio ligos tyrimo, apima ir gydančio žmogaus sielos bei dvasinį lygį. Terminas kilęs iš graikų kalbos ir sudarytas iš žodžių ánthrōpos (Žmogaus) ir Sofija (Išmintis). Antroposofinėje medicinoje kūnas, protas ir siela sudaro vienybę. Į tai visada atsižvelgiama diagnozuojant ir gydant.

Antroposofinis vaistas yra papildomas vaistas. Todėl jis naudojamas kartu su įprastine medicina. Iki šiol ši terapijos rūšis nebuvo plačiai pripažinta tradicinėje medicinoje. Tačiau kai kurios priemonės, ypač kai kurie fitoterapiniai vaistai (augaliniai vaistai), naudojami abiejose srityse.

Antroposofinė medicina grįžta į ezoteriką ir filosofą Rudolfą Steinerį. Steineris gyveno 1861–1925 m. Ir plėtojo antroposofinius humanitarinius mokslus. Jis taip pat žinomas dėl savo valdorfo išsilavinimo.

Antroposofinė medicina - trumpa apžvalga

Mūsų trumpoje apžvalgoje pateikiamas įvadas į antroposofinę mediciną.

  • Apibūdinimas: Antroposofinė medicina yra holistinis papildomas vaistas, kurio tikslas - išplėsti įprastinės medicinos pagrindus, antroposofiją ir pasaulėžiūrą. Jį sukūrė Rudolfas Steineris (1869–1925).
  • Pagrindai: Šioje terapijos kryptyje nagrinėjami keturi esminiai elementai, kuriuos Rudolfas Steineris susideda iš kiekvieno žmogaus: fizinis kūnas, eterinis kūnas, astralinis kūnas ir ego organizacija.
  • Koncepcija: Antroposofija daro prielaidą, kad skirtingos augalo dalys, gyvūniniai komponentai, mineralai ar metalai gali turėti teigiamą poveikį atitinkamoms žmogaus kūno vietoms.
  • Poveikis: Šios priemonės neturėtų pašalinti skundų ir ligų, bet turėtų padėti palaikyti organus ar fizinius procesus, kad jie sugrįžtų į natūralų pusiausvyrą.
  • Gydymas: Taikomos paruoštos antroposofinės priemonės, specialios terapinės procedūros ir eurimija terapija (speciali judesio terapija).

Terminų apibrėžimas

Antroposofinė medicina susijusi su kiekvienu asmenybe ir individualumu. Jis apibūdinamas kaip integracinė medicina, nes naudoja tradicinės medicinos diagnozavimo metodus ir tipus, taip pat humanitarinių mokslų žinias.

Antroposofiją gydantiems terapijos specialistams laboratoriniai tyrimai, vaistai, medicinos technologijos, operacijos ir intensyviosios terapijos vaistai yra tokie pat svarbūs, kaip ir viso žmogaus, kaip kūno, proto ir sielos sąveika.

Prieš atliekant paciento tyrimą, atliekant antroposofinę praktiką, svarbu atidžiai stebėti žmones. Išvaizda, laikysena, eisena, rankos paspaudimas, kūno kalba ir veido išraiškos yra suvokiamos tiksliai.

Kiti svarbūs ligos istorijos komponentai yra nuotaika, elgesys su miegu, odos temperatūra ir fiziniai ritmai. Asmens individualumas turėtų būti jautriai pripažįstamas. Terapeutui reikia daug žinių, patirties, empatijos ir intuicijos.

Antroposofinėje medicinoje svarbu ne žmonių liga, o žmogus, sergantis savo liga. Gydymo pagrindas yra išsami diskusija (anamnezė), kurioje visas pacientas yra dėmesys. Net jei naudojami visuotinai žinomi ir įprasti diagnostiniai metodai, aiškinimas vis dar yra holistinis, o gautos terapinės priemonės praplečia ir papildo tradicinės medicinos sąvoką.

Pasak Rudolfo Steinerio, fizinis kūnas yra matoma žmogaus individualumo išraiška, o jo fizinius procesus formuoja ir formuoja siela ir dvasia.

Gamta ir žmogus

Antroposofinėje medicinoje manoma, kad žmogus ir gamta evoliucionavo bendrą evoliuciją ir kad tarp jų yra ryšys.

Taigi augalų karalystėje, kaip ir žmonėse, yra trišalė struktūra, tik atvirkštine forma: šaknis reiškia galvą, smegenis ir nervų-jutiminę sistemą. Lapai simbolizuoja ritmą, o gėlės ir vaisiai reiškia medžiagų apykaitos galūnių sistemą.

Norint visiškai suprasti šiuos ryšius, reiktų kur kas giliau įsigilinti į antroposofinės medicinos teoriją. Tai labai išsami Rudolfo Steinerio teorinė koncepcija su savo įstatymais ir terminais.

Kas yra liga - kas yra sveikata?

Antroposofinė medicina taip pat turi savo požiūrį į ligos ir sveikatos apibrėžimą. Abu čia laikomi kažkuo labai individualiu. Liga reiškia nesubalansuotą žmogaus sistemą.

Atitinkamai, kiekvienas turi savo pusiausvyrą; jo liga suteikia impulsą, užduotį ar net galimybę aktyviai spręsti ir kompensuoti disbalansą. Tai terapeutų, dirbančių antroposofiškai, mąstymo dalis. Naudojami vaistai ir terapijos metodai gali padėti atkurti pusiausvyrą.

Diagnozė

Diagnozuojant ligas pirmiausia svarbūs praktikuojančiojo pojūčiai. Pacientas atidžiai apžiūrimas nuo galvos iki kojų.

Svarbiausia yra eisena, laikysena, kūno kalba ir veido išraiškos. Taip pat reikia liesti odą, kad susidarytum supratimą apie žmogaus temperatūrą. Ar oda yra vėsi, šilta, drėgna ar sausa? Tai yra svarbi medicinos istorijos dalis ir tolesnis gydymas.

Antroposofinis žmogaus požiūris

Rudolfas Steineris antroposofiją laiko savo individualumo išraiška, sielai ir dvasiai formuojant ir formuojant fizinius procesus. Antroposofinės medicinos mąstysenoje žmogų sudaro keturi esminiai elementai, būtent fizinis kūnas, eterinis kūnas, astralinis kūnas ir ego organizacija.

Kiekvienam būties tipui priskiriami tam tikri ligos procesai. Žiūrint iš šios terapijos rūšies, fiziniame kūne vyksta sklerozė (audinių ar organų sukietėjimas), eteriniame kūne navikai, astraliniam kūnui gali būti priskirtas uždegimas ir ego organizacijos paralyžius.

Fizinis kūnas

Fizinis kūnas dar vadinamas materialiuoju kūnu. Tai apima organus ir organų sistemas. Norint diagnozuoti šios srities problemas, naudojami įprasti tyrimo metodai, tokie kaip rentgeno tyrimas, sonografija, kompiuterinė tomografija, kraujo tyrimas ir šlapimo tyrimas.

Eterinis kūnas

Antroposofinės medicinos požiūriu eterinis kūnas, gyvenimo kūnas arba įvaizdžio kūnas apima virškinimo, augimo, mąstymo ir dauginimosi sritis. Šiuo supratimu jis organizuoja fizinį gyvenimą. Būti eteriniame kūne yra „namie“. Tai atspindi žmogaus gyvybingumą.

Astralinis kūnas

Antroposofijos požiūriu astralinis kūnas arba pojūčių organizavimas yra kažkas „sielos kūno“. Tai parodo ryšį tarp pojūčių ir kūno bei ypač išryškėja endokrininiuose organuose ar liaukose (pvz., Skydliaukėje ar antinkstyje) ir imuninėje sistemoje.

Remiantis antroposofine medicina, astralinis kūnas yra tik gyvose būtybėse, kurias gali suvokti, pavyzdžiui, gyvūnuose ir žmonėse, bet ne augaluose.

Aš organizacija

Antroposofiškai dirbantiems terapeutams ego organizacija formuoja aukščiausią lygį, intelektualų individualumą, mąstymo sugebėjimą ir žmonių sąmoningumą. Tai atsispindi mūsų šiltame organizme. Ego organizacija išskiria žmones ir gyvūnus.

Keturių esminių elementų sąveika

Antroposofinės medicinos požiūriu keturi pagrindiniai elementai veikia kartu trijose funkcinėse sistemose: tai yra nervų-jutiminė sistema, ritminė sistema ir metabolinė galūnių sistema.

Sutrikimo ir sukietėjimo procesai vyksta nervų-sensorinėje sistemoje. Ši sistema taip pat priskiriama mąstymui. Kita vertus, jausmas priskiriamas ritminei sistemai, kuriai atstovauja kvėpavimas ir širdis.

Jausmas yra balansuojantis tarpininkas tarp nervų-jutiminės sistemos ir metabolinės galūnių sistemos.

Trečioji funkcijų sistema yra metabolinė galūnių sistema, kuri priskiriama valiai. Tai turi žeminančias ir statybines funkcijas, užtikrina augimą ir gyvybingumą.

Antroposofiniai vaistai

Šis principas taikomas skiriant antroposofinius vaistinius preparatus: kuo mažiau ir tik tol, kol reikia. Antroposofinis vaistas pasirenkamas individualiai atsižvelgiant į ligos būklę ir asmenį, taip pat kaip įprastinės medicinos atrama.

Išsami anamnezė, kurią atlieka gydantis gydytojas, taip pat gydantis gydytojas ar gydantis gydytojas, yra labai svarbi renkantis tinkamą gydymo būdą, kad žmonės būtų palaikomi grįžtant prie savo pusiausvyros. Tai gali būti vienas arba kompleksinis agentas (susideda iš kelių atskirų agentų).

Renkantis ligos istoriją taip pat svarbu išsiaiškinti, ar skundai visų pirma yra organiniai, ar tai susiję su psichika, ar net vienintele priežastimi. Pavyzdžiui, tą patį vaistą galima naudoti esant trims skirtingoms ligoms, tokioms kaip sinusų uždegimas, egzema ar lėtinis bronchitas, nes čia ligų požymiai yra panašūs.

Antroposofiniuose vaistiniuose produktuose yra žaliavų iš daržovių (pvz., Arnikos), gyvulinių (pvz., Bičių nuodai), mineralinių (pvz., Kvarco) ir metalinių sričių (pvz., Aukso).

Priemonėse yra potencialių dalių (atskiestų pagal tam tikras specifikacijas ir metodus), kaip ir homeopatijos atveju, bet taip pat koncentruotos augalinės medžiagos. Ypatinga ypatybė yra tinktūros iš augalų, kurie buvo apvaisinti metalų druskomis.

Gamybos būdas

Yra įvairių metodų, kaip gaminti antroposofinius vaistus. Tai apima tirpinimą ir kristalizavimą, kuris naudojamas, pavyzdžiui, su druska panašiais mineralais. Be to, naudojamas augalų ekstraktų ekstrahavimas ir skystas potencijavimas, kuriame 1:10 pakartotinai praskiedžiamas ir suplakamas bei mirkomas gatavos ekstrakto rutuliukais. Kitas variantas yra kieta potencija, kurioje pradinės medžiagos nėra skystos, o kietos (mineralai).

Šviežios arba džiovintos susmulkintos augalinės ar gyvūninės kilmės medžiagos yra vadinamasis maceravimo būdas. Kiti procesai apima fermentaciją, nuplikymą, virinimą, distiliavimą, lydymą, garinimą, skrudinimą, angliavandenilį ir pelenus.

Tokiu būdu galima suskaidyti daugybę įvairių medžiagų ir iš jų gaminti narkotikus. Jie skirti išoriniam ar vidiniam naudojimui arba injekcijoms, atsižvelgiant į tai, kuri terapija paskirta.

Kompozicija

Daugelį antroposofinių vaistų sudaro ne tik viena, bet kelios atskiros medžiagos. Ši kompozicija vadinama kompozicija. Tai reiškia, kad ne tik yra sumaišomos priemonės, bet, kaip ir orkestre, svarbų vaidmenį vaidina atskirų dalyvių sąveika. Sudėtį sudaro bent dvi veikliosios arba vaistažolių arba tinktūros pavidalo medžiagos.

Eurimatinė terapija

Eurythmy terapija yra mankštos terapija. Jis skirtas aprėpti visus žmogaus asmenybės lygius ir skiriasi nuo judėjimo formų, susijusių tik su tam tikrais fiziniais sutrikimais, tokiais kaip kineziterapija. Europystėje kalbos ritmai ir garsai - balsės ir priebalsiai - vaizduojami atitinkamais judesiais, fonetinėmis formomis ir ritmais.

Atliekant eurimijos terapiją, daugiausia dėmesio skiriama sąveikai, kurią galima pasiekti atliekant tam tikrus judesius, susijusius su pažeistomis organizmo vietomis. Tikslas yra nukreipti paciento psichinę ir dvasinę individualybę į tam tikrus gyvenimo procesus ir skatinti, modifikuoti bei reguliuoti jo kūno veiklą.

Kitos terapijos formos

Fizinės priemonės apima įvyniojimus ir įklotus, ritminius masažus ir linimentus bei aliejaus dispersijos vonias. Kitos terapijos formos yra plastinis dizainas, terapinė tapyba, muzikos ir dainavimo terapija bei kalbos dizainas.

Santrauka

Antroposofinė medicina nenori pakeisti tradicinės medicinos, o ją papildyti ir išplėsti savo priemonėmis ir procedūromis. Taikant šią terapijos rūšį, žmonės visada vertinami kaip visuma, kaip individas.

Svarbūs ne tik skundai, bet ir jų atsiradimas, laikysena, proto būsena, pojūčiai ir socialinė sergančio žmogaus aplinka. Žmonės yra įamžinami pagal individualumą ir gauna tinkamus vaistus bei terapiją, leidžiančią kūnui, protui ir sielai grąžinti sveiką pusiausvyrą. (sm, sw, kh)

Informacija apie autorius ir šaltinius

Šis tekstas atitinka medicinos literatūros, medicinos gairių ir dabartinių tyrimų reikalavimus ir buvo patikrintas medicinos gydytojų.

Sandra Meier, Barbara Schindewolf-Lensch

Patinimas:

  • Bierbach, Elvira (red.): Natūraliosios medicinos praktika šiandien. Vadovėlis ir atlasas. „Elsevier GmbH“, „Urban & Fischer Verlag“, Miunchenas, 4-asis leidimas, 2009 m.
  • Baarsas, E. ir kt .: Antroposofinės medicinos indėlis į savitvarką: sąvokų, įrodymų ir paciento perspektyvų tyrimas; in: Papildomi medicinos tyrimai, 24 tomas, 2017, 225–231 puslapis, Kargeris
  • Hamre, Harald Johan ir kt.: Antroposofinės medicinos rezultatų tyrimo (AMOS) publikacijų apžvalga: visos sistemos įvertinimo tyrimas; in: Pasaulinė sveikatos ir medicinos pažanga, 3 tomas, 1 leidimas, 2014 m., 54–70 psl., SAGE
  • Soldneris, Georgas, Stellmannas, dr. H. Michaelas: Individuali pediatrija. „Wissenschaftliche Verlagsgesellschaft mbH“, Štutgartas, 2-asis leidimas, 2002 m


Vaizdo įrašas: Doc. R. Kubilius: ATEROKSLEROZĖ, IŠL IR METABOLIZMĄ VEIKIANTYS VAISTAI (Gegužė 2022).