Slėpti „AdSense“

Transseksualumas - transseksualinė orientacija

Transseksualumas - transseksualinė orientacija


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Sugautas netinkamame kūne? Transseksualai ir transseksualai
Transseksualumas yra noras gyventi ir būti priimtam kaip priešingos lyties asmeniui, kaip biologiniam. Paprastai nukentėjusieji jaučiasi nejaukiai savo vyro ar moters kūne ir nori, kad būtų chirurginis gydymas ir hormonai, kurie būtų kuo arčiau pageidaujamos lyties.

Ši apibrėžtis taip pat taikoma istoriškai ir šiandien reiškia, kad žmonės, apibūdinantys save kaip transseksualų, gali vartoti šį terminą. Kiti, vartojantys terminą toliau, reiškia visus ir visus, kurie socialiai gyvena kaip priešingos lyties nariai, nepriklausomai nuo to, ar asmuo išgyveno, ar nori atlikti medicininę intervenciją.

Žmogui, kuriam tai daro įtaką, kartais atrodo, kad jis fiziškai visiškai atitinka įgimtą lytinę tapatybę. Tik mintyse, jausmuose ir suvokime jis jaučia stiprų spaudimą būti netinkamam.

Iki šiol nėra įtikinamos teorijos, kodėl tokia būklė atsiranda, tačiau dabartinių tyrimų hipotezėse daug dėmesio skiriama biologiniam pagrindui, kuris vystosi besivystančiame vaisiuje iki gimimo.

Ar dažnas yra transseksualumas?

1983 m. Tuometiniame FRG atliktame tyrime paaiškėjo, kad Vokietijoje yra nuo 6000 iki 8000 tranzitinių žmonių. Tačiau šie skaičiai apėmė tik tuos, kuriems buvo atlikta operacija. Jie neatsižvelgia į nukentėjusius asmenis, kurie buvo operuoti užsienyje, ar į žmones, kurie rado kitokius būdus nei operacija.

Šiandienos vertinimais daroma prielaida, kad Vokietijoje apie 170 000 žmonių turi transseksualų tapatybę. Tačiau kadangi daugelis nukentėjusiųjų gyvena anonimiškai, nedeklaruojamų atvejų skaičius tikriausiai yra daug didesnis.

Transseksualas ar transseksualas?

Johnas Olivenas sukūrė transseksualų terminą 1965 m. Dešimtajame dešimtmetyje vyravo transseksualai, tačiau transseksualai yra labiau paplitę ir daugelis, kurie save apibūdina kaip transseksualus, atmeta terminą transseksualas.

Tačiau transseksualas vis dar naudojamas, ypač kai tai susiję su biologiniu apibrėžimu. Tačiau žmonės, norintys pakeisti savo lytį operacijos metu, dažnai atmeta terminą „transseksualai“, kuris taip pat gali vadinti lytį.

Daugelis atliktų operacijų taip pat atmeta terminą „transseksualai“, nes pasikeitė biologinė lytis, tačiau socialinė lytis liko ta pati.

Yra istorinių priežasčių, kodėl kai kurie nukentėję asmenys nori save vadinti transseksualais, o ne transseksualais: Nuo šeštojo dešimtmečio iki devintojo dešimtmečio medicinos bendruomenė diskutavo apie skirtumą tarp transseksualų, keičiančių savo lytį operacijos metu, ir tų, kurie nenorėjo šios fizinės intervencijos. Abi grupės yra visiškai skirtingos.

Ši nuomonė vis dar ginčytina, nes daugelis gydytojų dabar daro prielaidą, kad nėra aiškaus skirtumo tarp tų, kurie nori mediciniškai pakeisti savo kūną, nuo kitų, kuriems tai neįdomu.

Daugelis paveiktų žmonių atmeta terminą transseksualas, nes jiems rūpi ne seksualumas, o lytinė tapatybė.

Transseksualai reiškia, kad šis asmuo neidentifikuoja lyties, su kuria gimė, t. Y. Kaip moteris ar vyras. Pavyzdžiui, tas, kuris laiko save transseksualiu, gimė su makštimi, bet jaučiasi kaip vyras.

Transseksualumo priežastys

Daugelis transseksualų, terapeutų, seksologų ir kitų mano, kad transseksualumas yra įgimtas. Kai kurie įtaria, kad ši sąvoka yra nukentėjusiųjų asmenų DNR, tačiau tyrimų iki šiol trūko. Kiti mano, kad vaisiaus hormonų lygio svyravimai sukelia savitumą.

Transseksualumo šaknis dar nerasta. Palyginti su kitomis sąlygomis, atrodo, kad tai yra veiksniai, veikiantys kartu, ir tai apsunkina tyrimus. Galbūt transseksualumui įtaką turi genetiniai veiksniai, taip pat prenataliniai hormonai ir papildomos aplinkos sąlygos.

Šiuo metu yra daug galimų šio reiškinio paaiškinimų, tokių kaip smegenų struktūra, disfunkcija, psichologinės priežastys ir elgesys.

Po mirties atliktas tyrimas iš Nyderlandų nustatė pagumburio regioną, kuriame moterys yra žymiai mažesnės nei vyrai. Transseksualų, perėjusių iš vyrų į moteris, smegenys parodė smegenų išsivystymą, panašų į kitų moterų. Tai paskatino teoriją, kad šis smegenų regionas yra atsakingas už lytinę tapatybę, kuri susiformuoja iki gimimo tokiu būdu, kuris nebūtinai atitinka kūno fizinę formą.

Šios smegenų funkcijos negalima atpažinti gimus kūdikiui, todėl vaikui priskiriama lytinė tapatybė dėl lytinių organų. Pagumburio tezę patvirtina tai, kad daugelis transseksualų praneša, kad jautėsi „neteisingame kūne“ labai ankstyvame amžiuje, o ne tik ieškodami seksualinės tapatybės.

Gyvenimo neteisingoje kūno vietoje jausmas atsirado tada, kai mažamečiai suprato, kad turi aš, kuris juos išskiria iš kitų. Kadangi šiame amžiuje socialinis įspaudas į socialinius ir lytinius vaidmenis dar neatlieka reikšmės, įgimto transseksualumo tezė įgauna svarbos.

Vaikystės transseksualumas

Dauguma suaugusių žmonių prisimena, kad vaikystėje suprato save kitaip nei bendraamžiai. Ilgai prieš turėdami seksualinių išgyvenimų, jie žinojo, kad priklauso „kitai stovyklai“. Tokios žinios gali būti baisios, jei aplinka reikalauja atitikties ir atmeta įvairovę.

„Netipinis lyties“ elgesys su vaikais nėra neįprastas dalykas. Merginos, kurios imasi berniukų vaidmens, yra labiau toleruojamos nei berniukai, kurie imasi mergaičių vaidmens. Daugelis berniukų, žaidžiančių su mergaičių žaislais, užauga kaip heteroseksualūs vyrai; kai kurie tampa gėjais; ir nedaugelis jų niekuomet nelaiko vyrais, tačiau dažnai bijo dėl savo saugumo, kai kiti vaikai juos ženklina „fagotomis“.

Vaikų atitikimas ir grupės spaudimas yra pirmosios problemos, su kuriomis susiduria transseksualūs žmonės, eidami į perėjimą.

Kūno įvaizdis ir transseksualumas

Kūno atvaizdas yra vidinis individo fizinės išvaizdos atvaizdas. Lyties tapatumo sutrikimą turintys žmonės, kurie save vadina transseksualais, nesugeba susikurti patenkinamo kūno įvaizdžio, nes skiriasi jų biologinė lytis ir lytinė tapatybė.

Paveikti žmonės turi blogą kūno įvaizdį, nes įstrigimas netinkamame kūne yra pagrindinis jų jausmas. Kūno vaizdas reiškia ne tik tai, kaip kažkas suvokia savo kūną, bet ir tai, kaip tas žmogus jaučiasi tokiu suvokimu. Todėl kūno įvaizdis yra svarbi žmogaus savivokos koncepcija.

Transseksualas negali išsivystyti jo tenkinančiam kūnui - dėl jo anatominės lyties ir lytinės tapatybės disonanso. Transseksualo kūno tikrovė neatitinka norimo kūno įvaizdžio. Rezultatas - lėtinis sutrikimas kuriant nuoseklią savimonę.

Nukentėjusieji bando sumažinti šį disonansą priartindami savo išvaizdą prie norimos lyčių sampratos. Transseksualai vyrai dėvi moteriškus drabužius, nuima veido plaukus arba padengia juos makiažu, naudoja paminkštintas liemenėles arba dažo nagus, kad pakeistų nepatenkinamą kūno įvaizdį.

Jie dažnai painioja pašalinius asmenis su homoseksualais, o tai nėra teisinga. Dažniausiai neigiami terminai „melodija“ ir „tranny“ yra beveik keičiami.

Jie nurodo klišinius homoseksualius vyrus, kurie elgiasi moteriškai, apsirengia žiauriai moteriškai, elgiasi perdėtai moteriškai, pavyzdžiui, geria kavą mažais pirštais, kalba aukštu balsu ir lengvai gąsdina kaip jaunos moterys senuose filmuose, skamba kaip „Yikes“. “Arba„ Ui “. Melodijos sveria klubus, mikčioja ir vartoja nepadorus terminus, taigi, klišė.

Drag karalienės išradingumą išugdė į meno formą. Kai homoseksualumas buvo slopinamas, punktualumas buvo protesto forma. Pavyzdžiui, Rosa von Praunheim 1971 m. Rašė: „Didžioji dalis homoseksualų yra kaip nepastebimas sūnus iš geros šeimos, kuriam svarbiausia yra pasirodyti vyrui. Didžiausias jo priešas yra pastebimas pedelis. Melodijos nėra tokios meniškos kaip buržuazijos gėjų. Tunai perdeda savo gėjų savybes ir iš jų juokiasi. Jūs abejojate mūsų visuomenės normomis ir parodote, ką reiškia būti gėjus “.

Perdėta ar ne, „melodija“ reiškia homoseksualų vyrą, kuris santykiuose prisiima pasyvų vaidmenį, „moterį“. Jų atitikmuo yra į macho panašus odinis vaikinas, dažnai turintis ūsus, odinius diržus ir kūną, sudarytą iš kultūrizmo centro, atliekančio „vyrišką“ vaidmenį.

Tačiau prisiimti lyčių vaidmenį nėra tas pats, kas transseksualų poreikis pakeisti lytį. Gėjus yra vyras, geidžiantis vyrų, transseksualus vyras, kuris jaučiasi kaip moteris.

Atvirkščiai, paveiktos moterys dėvi vyriškus drabužius, pvz., Perpjauna plaukus, ištiesina krūtis ir tiesia raktikaulį taip, kad atrodytų, tarsi turi penį. Galų gale jie nori pakeisti savo lytį, nesvarbu, ar tai būtų medicininiai, ar chirurginiai metodai, kad kūnas atitiktų norimą kūno įvaizdį.

Palepintos moterys greitai tampa lesbietėmis, kurios santykiuose prisiima vyro vaidmenį. Analogiškai homoseksualiems vyrams čia galioja: lesbietė yra moteris, geidžianti moterų, transseksuali moteris, moteris, kuri nori būti vyru.

Depresijos

Žmonės, kurie jaučiasi įstrigę netinkamame kūne, sukelia fizinius ir psichologinius nusiskundimus. Išeinant iškyla daug problemų. Gyvenimo pokyčių tiesos slėpimo stresas yra su stresu susijusių ligų, tokių kaip padidėjęs kraujospūdis ar migrena, veiksnys.

Nuolatinis stresas dažnai pasireiškia lėtiniu nerimu ir depresija. Psichikos perkrovos lygis gali būti toks blogas, kad paveikti asmenys nebedirba darbe ir mokykloje.

Tam tikru laipsniu depresija yra ypač paplitusi tarp transseksualų, ypač kai jie patyrė atstūmimą ar praradimą. Kai kurios religinės, kultūrinės ir etninės grupės nepriima jaunų transseksualių žmonių. Jaunimas šiose bendruomenėse labiau kenčia nuo streso, kuris galiausiai sukelia minčių apie savižudybę.

Transeksualai nuolat susiduria su savižudišku elgesiu. Yra trys fazės, kai transseksualams gresia didžiausia savižudybės rizika: pirmoji yra vaikystė, kai jaunas žmogus yra beviltiškas, nes bendraamžiai jo nemėgsta ir nemėgina prisitaikyti prie konkrečių lyties interesų.

Antrasis etapas ateina, kai žmonės sutinka su savo transseksualumu, tačiau bando gyventi „normalų“ gyvenimą. Dabar jis vis labiau jaučiasi kaip kažkas, užsidėjęs kaukę. Jį priėmus, dabar nusišalina nuo minčių apie savižudybę.

Trečiasis etapas, turintis didelę savižudybės riziką, prasideda keičiantis lyčiai. Dabar žmonės gali labai tikėtis sėkmės pasirinktoje lytyje, o kai kurie iš jų bus stipriai nusivylę.

Daugelis „pasikeitusiųjų“ randa savo vietą visuomenėje, tęsia karjerą arba pradeda iš naujo. Tačiau kai kurie netenka darbo ir nesugeba rasti naujo darbo, kur uždirba tiek, kad galėtų sumokėti pragyvenimo išlaidas.

Šeima ir draugai gali ir toliau atmesti transseksualumą, kol pašalins nukentėjusius nuo šeimos. Tačiau labiausiai nusivylęs tikriausiai yra tada, kai susijęs asmuo neranda partnerio, kuris jį myli ir priima.

Nebūtinai priežastis, dėl kurios kyla minčių apie savižudybę, tačiau ji yra depresijos priežastis, jei pasikeitus į norimą lytį gyvenimo pojūtis tikrai nepagerėja, t. Y. Jei asmuo išlaiko tas problemas, kurias anksčiau turėjo vyras, būdamas moterimi.

Psichologinės konsultacijos turėtų atsižvelgti į visas šias kliūtis ir gerai suplanuoti perėjimo procesą su tais, kurie nukentėjo. Visų pirma, psichologai turėtų spręsti iškilusias problemas, tada transseksualai galėtų geriau su jais susidurti kritiniu atveju.

Transeksualai pagal islamo įstatymus, naudojant Irano pavyzdį

Irane už islamo įstatymus homoseksualumui taikoma mirties bausmė. Ironiška, bet lyties pakeitimo operacija yra ne tik teisėta, jos tvirtina netgi visuomenė, kuri priima vyrus ar moteris, bet nieko tarp jų. Irano sekso pokyčių pramonė klesti.

Pritraukta tos pačios lyties narių, tačiau priversta paneigti savo seksualinę tapatybę, jaunoji vyrų ir moterų karta pasirenka vienintelę tapatybę, kuriai leidžiama daryti - homoseksualai tampa transseksualai operacijų metu.

Apie transseksualumą Irano vyriausybė pirmą kartą diskutavo devintojo dešimtmečio viduryje. Iki 1979 m. Islamo revoliucijos šis reiškinys niekada nebuvo vyriausybės reikalas. 1963 m. Ajatola Khomeini rašė, kad nėra jokių religinių draudimų atlikti hermafroditų ar interseksualių asmenų chirurgines korekcijas.

Kita vertus, stigmatizavimas dėl persipynimo yra viena iš pagrindinių socialinių apribojimų priežasčių Irano visuomenėje. 2008 m. Irane buvo atlikta daugiau lyties pakeitimo operacijų nei bet kurioje kitoje pasaulio valstybėje, išskyrus Tailandą. Vyriausybė apmoka pusę tų, kuriems reikia finansinės pagalbos, išlaidų, o lyties pokyčiai išryškėja gimimo liudijime.

Nepaisant vyriausybės paramos, operacijos kaina yra pagrindinė žmonių, norinčių pakeisti savo lytį, problema: sekso operacija Irane siekia apie 7000 USD, o dauguma nukentėjusiųjų neturi šių pinigų: viena vertus, nėra pagalbos iš šeimų, o kita vertus, jiems sunku rasti darbą.

Transseksualų polinkį turintys iraniečiai gauna būtiną gydymą ir naujus pasus. Norėdami gauti kosmetikos chirurgijos leidimą, pareiškėjai turi pateikti medicininę pažymą dėl lytinės tapatybės sutrikimo.

Iranas yra islamo visuomenė, kurioje seksualiniai skirtumai nėra tiesiog priimami. Homoseksualų ir transseksualų šeimos dažniausiai bijo prarasti veidą ir atmeta transseksualus savo šeimose.

Nukentėjusioji, nuo moters pasisukusi į vyrą, sako: „Mano mama sakė, kad galiu daryti tai, ką noriu - aš tiesiog turėjau palikti šalį“. Kita auka išgirdo: „Mano mama sakė, kad jei pakeisi savo lytį, tikiuosi, kad mirsi“.

Seseriai taip pat turi problemų dėl pasikeitusios lyties. Aukos 15-metis brolis sako: „Jau 15 metų aš jį vadinu broliu. Ką dabar turėčiau vadinti jo seserimi? “

Ali Askar yra 24 metų vyras, kuriam trukdo kiti vyrai rengtis ir elgtis moteriškai. Jis nenori biologiškai tapti moterimi, tačiau nemato kitų galimybių jai Irano visuomenėje. Jis nusprendžia tęsti savo operaciją, nors tėvas grasina jį nužudyti.

Al sako: „Kai mano tėvas padarė gyvenimą namuose nepakeliamą, aš bėgau ir per miestą - moteriškais drabužiais. Visi manė, kad išprotėjau. Mano tėvas sušuko: „Kodėl tu nori pakeisti savo gimimo liudijimą“. Jis norėjo mane nužudyti, bandė laikyti namie, kad galėtų ten nužudyti. Štai kodėl aš pabėgau. “

Tą dieną, kai jis sužinojo, kad man bus atlikta operacija, jis bandė mane apsinuodyti žiurkių nuodais arbatoje.

20-metis Mehranas pasakoja apie savo išgyvenimus, kai buvo berniukas: „Tuo metu turėjau daug problemų. Jei nevažiuodavau į mokyklą automobiliu, o eidavau gatve, policija, revoliucijos gvardija ar religinė policija mane areštuodavo. Jie mane smarkiai pažemino. Nebuvo galimybės apginti mano teisių.

Transseksualumas kaip dvasinis reiškinys

Transseksualumas išliko per visą istoriją. Romoje, Kanaane, Turkijoje, Indijoje, Šiaurės Afrikoje „pasikeitė lytis“ į garbinimo dievybes. Literatūroje apie šį reiškinį paprastai rašoma apie „kastraciją“. Tačiau liudijimai rodo, kad tai buvo seksualinės tapatybės pasikeitimas.

Ši ritualinė praktika Indijoje tęsiama iki šiol. Hijros negali pačios operuoti, tačiau turi vietinį guru, kurį jos niekina ir gerbia. Jie elgiasi su tokiu „eunuchu“ kaip su moterimi.

Graikų mitologija taip pat buvo skirta transseksualumui: Teiresias įgijo antgamtinę galią, nes jis stebuklingai transformavosi iš vyro į moterį. Meilės deivė Afroditė, pati moteriškiausia iš visų deivių, prisikėlė, kai Kronos paaukojo savo vyriškus lytinius organus dangaus dievui ir išmetė juos į jūrą.

Bajoras tarnavo Liudvikui XV Prancūzijoje ir šnipinėjo kaip savo neegzistuojančią seserį Rusijoje. Grįžęs Luisas įsakė didikui apsirengti kaip moteriai, ir šis vaidino iki mirties.

Dauguma krikščionių ir musulmonų mano, kad transseksualizmas yra smerktinas, tačiau kai kurios religijos priima transseksualumus atviromis rankomis.

Šamanizmas eina koja kojon su transseksualumu, o dauguma šamaniškų religijų vertina transseksualą kaip asmenį, turintį potencialą tapti šamanu. Šamano iniciacija apima lyties pakeitimą; šamanas laikomas klajokliu tarp pasaulių - žmonių ir dvasių, žmonių ir gyvūnų, vyrų ir moterų.

Kai šamanas turi vizijų, jis dažnai galvoja, kad vaiduokliai liepia jam atsisakyti savo tapatybės ir priimti priešingą lytį. Šamanai praneša, kad ši patirtis juos gąsdina, kad galbūt gali jiems atsispirti. Tai primena daugelį transseksualų, kurie jaučiasi priblokšti transseksualų impulsų.

Beveik visi Amerikos indėnai žinojo „trečiąją lytį“. Ojibwa pavadino jį nisomanito, šakos dvasia. Nukentėjusieji turėtų turėti dvi sielas: vieną moterį ir vieną patiną.

Berniukai ir mergaitės, kurie prieš brendimą pirmenybę teikė „priešingos lyties“ elgesiui, buvo laikomi dvejomis dvasiomis. Seksualinis potraukis neturėjo nieko bendra. Vyras, apsirengęs kaip moteris, užėmė ypatingą poziciją ir dažnai buvo laikomas gydytoju. Tada jie vedė vyrus ir ėmėsi moterų vaidmens.

Tačiau jie dažniausiai nebuvo homoseksualai. Priešingai nei kūno pokyčiai, tokie kaip transseksualai, jie nepakeitė savo lyties biologiškai. Dviejų dvasių vyro kūne buvę lytiniai santykiai su vyru nebuvo laikomi gėjais. Jie buvo trečioji lytis.

Transseksualumas kultūrose

Tailandas laikomas šalimi, kurioje daugiausia pasikeičia lyčių santykis. Kathoey čia reiškia biologinius vyrus, kurie turi moterų savybių. Tai svyruoja nuo apsirengimo iki tapatybės pripažinimo „antros rūšies moterimi“.

Homoseksualai gali būti kathoejai, taip pat žmonės, kurie keičia lytį hormonais ar operacijomis.

Tačiau daugelis kathoeijiečių nemato prieštaravimų tarp savo lytinės tapatybės ir kūno, o kai kurie netgi sąmoningai vadina save moterimis ar ladyboy'iais.

Japonijoje yra gausios mitų ir literatūros tradicijos dėl lyčių perėjimo. Dievai, Dosojonas buvo tiek pat vyriškas, kiek moteriškas, ir žmonės turėtų sugebėti pakeisti savo lytį mėnulio fazėse. Tokie lyties keitėjai buvo vadinami pusmėnuliais.

Japoniški drabužiai aiškiai neišsiskyrė tarp vyrų ir moterų, todėl lytį kerta lengviau nei Europos kultūrose.

Viduramžiais vyrai, apsirengę moterimis, šoko imperatoriaus kieme, norėdami pasilinksminti monarchą.

Omanas yra Chanidhas. Biologiškai jie yra vyrai, tačiau prisiima moterų vaidmenį. Tradiciškai su jais elgiamasi kaip su moterimis, tačiau jie nelaikomi moterimis.

Jie dėvi vyriškus ir moteriškus drabužius, tačiau moteriški drabužiai pasižymi neįprastomis spalvomis. Šie transseksualūs žmonės, priešingai nei moterys ir vyrai, neuždengia galvos ir turi ilgus plaukus.

Jie elgiasi kaip vilkėjimo karalienės, naudojasi stipriais kvepalais, kalba perdėtai aukštu balsu ir per daug moteriškai.

Omanai nemato šių transseksualų kaip trečiosios lyties, o kaip kastruotų vyrų. Jei nukentėjusiųjų balsas sustiprėja, juos galima priimti kaip vyrus.

Hormonų terapija

Lytiniai hormonai yra atsakingi už pokyčius žmogaus kūne, sukeliančius vyriškas ir moteriškas savybes, būtent vyrišką hormoną testosteroną ir moterišką hormoną estrogeną.

Kai kuriems transseksualams hormonų terapija yra svarbi jų perėjimo dalis. Transseksualai vyrai naudojasi estrogenais, siekdami pagimdyti kūną, o hormonų blokatoriai stumia vyriškus hormonus atgal. Transseksualių moterų organizme testosteronas sukelia daug antrinių vyro seksualinių savybių.

Kūno formos keitimas yra rimtas sprendimas ir reikalauja daug pasiruošimo. Dauguma gydytojų rekomenduoja nuo 3 mėnesių iki 2 metų gyvenimo patirtį pasirinkta lytimi, prieš tai nukentėjusieji turėtų pakeisti savo organizmą biologiškai.

Kaip ir vartojant visą gyvenimą trunkančius vaistus, svarbu sveika gyvensena, fizinis pasirengimas ir subalansuota mityba, nukentėjusieji neturėtų nei vartoti alkoholio, nei vartoti narkotikų, nei rūkyti. Sergantys gydytojai nepradės hormonų terapijos, jei jie bus prastos fizinės formos.

Testosteronas, be kita ko, gali būti skiriamas injekcijomis arba geliu. Kai terapija užklumpa, atsiranda fizinių pokyčių: balsas tampa gilesnis, auga klitoris, veido ir kūno plaukai.

Vyrų transseksualams skirti hormonai sukelia moters brendimą, tačiau be menstruacijų hormonai mažina plaukų augimą, tačiau jų nesustabdo. Gydant moteriškaisiais hormonais galima tikėtis šių pokyčių: didėja krūtis, varpos erekcija mažėja, sėklidės susitraukia, o kūno riebalų dalis padidėja, palyginti su raumenų mase.

Transseksualų operacijos buvo įmanomos nuo 1930-ųjų. Tačiau apie hormoninius ir chirurginius metodus buvo kalbama tik nuo šeštojo dešimtmečio. Tokių institucijų kaip Erickson švietimo fondo dėka transseksualų gydymas ir operacijos tapo pripažinta medicinos sritimi.

Transvestitai

Transvestitai dėvi priešingos lyties, heteroseksualių ir homoseksualių asmenų drabužius.

Magnusas Hirschfeldas sukūrė terminą 1910 m. Jis rašė apie „visus žmones, kurie dėl kokių nors priežasčių savo noru dėvi drabužius, kurie paprastai nėra dėvimi pagal lytį, kuriai jie yra fiziškai priskirti; tiek vyrai, tiek moterys “.

Transvestivizmas ir transseksualumo poreikis priklausyti priešingai lyčiai nėra tas pats. Tačiau yra sklandžių perėjimų.

Transvestitai apima moteriškus apatinius, t. Y. Vyrus, kurie dėvi moteriškus apatinius po matomais drabužiais. Moteriški drabužiai dažnai būna fetišistai.

Kita vertus, vilkimo karalienės ir vilkimo karaliai perdėtai reprezentuoja priešingą lytį. Pavyzdžiui, vyriškos drakono karalienės makiažą dėvi ypač atsargiai, dėvi drabužius, kurie išvyksta toli į užsienį, o vilkimo karalienės moterys dėvi ant viršutinių skrybėlių ir kaklaraiščių.

Galiausiai travestija apibūdina meno formą, kurioje aktoriai vaidina priešingos lyties žmones.

Transvestitinis fetišizmas laikomas psichiniu sutrikimu, tačiau tik tuo atveju, jei nukentėjusieji didžiąja dalimi kenčia.

Daugelis transvestitų visiškai nepatiria savo polinkio, todėl psichiatras tuo nesiskundžia.
(Dr. Utz Anhalt)

Informacija apie autorius ir šaltinius

Šis tekstas atitinka medicininės literatūros specifikacijas, medicinos gaires ir dabartinius tyrimus ir buvo patikrintas gydytojų.

Dr. phil. Utz Anhalt, Barbara Schindewolf-Lensch

Patinimas:

  • Christiane Ant: Transseksualumas ir žmogaus tapatumas: seksualinės etinės sąvokos iššūkis, Lit Verlag, 2000 m.
  • George'as Finkas: Streso padariniai: psichinė, neuropsichologinė ir socialinė bei ekonominė, „Academic Press“, 2009 m.
  • Sveikatos departamentas (red.): Www.mermaidsuk.org.uk (prieinamas 2019 m. Rugpjūčio 20 d.), Vadovas jauniems translyčiams žmonėms JK
  • Vernas L. Bullough; Bonnie Bullough: Žmogaus seksualumas: enciklopedija, „Routledge“, 2014 m
  • Amerikos psichologų asociacija (red.): „Lyčių tapatybės ir lyčių variacijos darbo grupės ataskaita“, 2005 m., Lyčių tapatybės ir lyčių variacijos darbo grupės ataskaita


Vaizdo įrašas: Tomas Vytautas Raskevičius - LGBT Youth u0026 Social Inclusion Conference Dublin, June 2013 (Gegužė 2022).