Galva

Psichologinis manipuliavimas: smegenų plovimas

Psichologinis manipuliavimas: smegenų plovimas


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Smegenų plovimas apibūdina metodus, kaip manipuliuoti žmonėmis psichologiškai, t. Y. Nusivilti asmenis, nukentėjusius nuo fizinio ir psichologinio smurto, ir subtilesnius metodus, kol jis įgis tapatybę, kurios trokšta smegenų plovyklos.

Pavlovo šunys

Rusijos tyrinėtojas Pavlovas nustatė sąlyginį refleksą eksperimentuose su šunimis. Vieną dieną vanduo pateko į kambarius, kur buvo šunys, ir gyvūnai turėjo plaukti visą savo gyvenimą vieną dieną. Po to jie buvo pamiršę beveik visas išmoktas reakcijas.

Pavlovas padarė išvadą, kad pervargęs fizinis pajėgumas gali priversti žmogų atsisakyti išmokto savo sąmonės turinio, vertybių ir normų, taip pat prisiminimų. Tuomet šią tuštumą galima užpildyti nauju turiniu - pavyzdžiui, anksčiau atmesta ideologija.

Fizinis kankinimas ar manipuliavimas?

Tokie sąmonės praradimo būdai: miego atėmimas, alkis, troškulys, mirties baimė ar vienišumas. Tačiau ankstesnių įsitikinimų žlugimas tokiais kankinimo būdais retai būna nuolatinis.

Klasikinis smegenų plovimo vaizdas yra auka kankinimo kameroje, kurią inkvizitorius pateikia su morka ir lazda, pritvirtina nykščio varžtus ir pažada bendradarbiaujant baigti išbandymą.

Iš tikrųjų švelnūs metodai veikia geriau ir, svarbiausia, tvariai. Margaret Singer, tyrinėjanti psichiką, rašo: „Smegenų plovimas yra nematoma socialinė adaptacija“.

Anot Singerio, laisvės atėmimas ir fizinis smurtas išvis neduoda sėkmės: „Visi tyrimai (...) aiškiai rodo, kad nelaisvė ir smurto naudojimas nėra būtinos sąlygos, o priešingai, kai tai susiję su žmonių požiūriu ir elgesiu. pasikeisti “.

Ji rašo: „Jei tikrai norite apversti kitus, švelnūs metodai yra pigesni, mažiau pastebimi ir labai veiksmingi. Senas devizas, kad medus pritraukia daugiau musių nei actas, galioja ir šiandien.

Taigi smegenų plovimas nėra vienkartinis asmenybės palaužimas smurto būdu, bet laipsniškas manipuliavimas, kurio metu keičiamasi socialine ir psichologine įtaka. Žmogaus suvokimas apie savo aplinką yra perprogramuojamas.

Dainininkas paaiškina tokio programavimo prasmę: „Programomis siekiama destabilizuoti žmogaus savivoką, priversti jį iš naujo aiškinti savo gyvenimo istoriją ir priimti naują priežastinių ryšių realybės versiją“.

Asmenybės mokymas

Postmoderniame turbokapitalizme asmenybės lavinimas yra bumas, kuris nesibaigia. Kai kurie iš šių „instruktorių“ dirba rimtai, ir mažai ką prieštaraujama tam, kad žmonės būtų mokomi, kaip jie galėtų geriau išnaudoti savo galimybes nei dabar.

Bet manipuliaciniai metodai dera su neoliberalia atlikimo ideologija, kad visi, kurie socialiai yra marginalūs, kalti, jei jie neplaukia pinigų.

Neribota energija, vidinė jėga, pasitikėjimas savimi, harmonija, džiaugsmas ir, svarbiausia, buvimas laimėtojų pusėje. Tai yra seminaro „Tapk tuo, kuo nori būti“ pažadai.

Autoritarinis pratimas, „įveikiantis“ vidinius blokavimus skleidžiant dalyvių baimes, yra įprastų metodų, naktinių grupės susitikimų dalis ir, kaip tradicinis smegenų plovimo būdas, perprogramuoti save, nes suinteresuotas asmuo, koks jis yra, nėra teisingas. Tokie pratimai sukelia emocinį stresą.

Bet dalyviai, kurie priima sistemą, prisijungia ir mano, kad kritikų „dar nėra“. Seminaro pabaigoje turėtų būti „naujas žmogus“, o keistas mokymas ruošiasi išpirkimui.

Šie susidūrimų kursai žada, kokia rimta psichoterapija gali būti pasiekta tik per ilgą laiką. Kalbama ne apie veiksmingus terapinius metodus, tokius kaip savirefleksija ar elgesio pasikeitimas, o apie gręžimąsi ir pažeminimą.

Daugelis dalyvių jaudinasi po seminarų. Tačiau taip yra ne todėl, kad dabar neigiate savo, kaip sėkmingos asmenybės, gyvenimą, o dėl subtilaus manipuliavimo: nematote savęs manipuliacijos auka, bet jaučiatės nušvitęs.

Jie dažnai agresyviai reaguoja į bet kokį skepticizmą - kaip sektų nariai. Tačiau priešingai nei scientologija, tokie seminarai yra standartiniai daugelyje kompanijų, o juose dalyvaujantys darbuotojai dažnai nedrįsta kritikuoti.

Milgramo eksperimentas

Bloga žinia ta, kad smegenų plovimas veikia ne tik ypač nestabiliems žmonėms. Septintajame dešimtmetyje psichologas Stanley Milgramas kankino asmenį (fiktyviais) elektros smūgiais, jei jie padarė klaidų.

Tiriamasis subjektas ant rankos turėjo elektrodą, kuris buvo prijungtas prie tariamo elektrošoko įtaiso „mokytojo“ kambaryje. Šis „mokytojas“ matė tiriamąjį asmenį ir turėjo suteikti jai elektros smūgį nuo 15 iki 450 voltų. Virš jo buvo: „lengvas šokas“, „pavojus“, „stiprus šokas“ ir galų gale tik „XXX“.

Už kiekvieną užduotį, kurią testuojantis asmuo atsakė neteisingai, „mokytojas“ turėtų padidinti „bausmę“ 15 voltų. Esant 120 voltų „kankintojams“ šaukė, kad jam skauda, ​​150 V įtampoje „mane išleido iš čia“. Jei mokytojui dabar kilo abejonių, „vyresnysis mokslininkas“ sakė: „Tu neturi pasirinkimo“. 60% dalyvių pakilo iki 450 voltų, kur jie turėjo manyti, kad bandomasis asmuo mirė, nes neišdrįso neklausyti.

Jei jie nematė tiriamojo žmogaus, beveik visi jie padidėjo iki 450 voltų.

Pakartoję eksperimentą kitose šalyse, gavome tą patį rezultatą. Jei autoritetas nustatomas, šiuo atveju mokslinis, žmonės atsisako atsakomybės už veiksmus, kuriuos priešingu atveju jie etiškai atmes.

Manipuliacija

Smegenų plovimas reiškia sistemingą manipuliavimą, tai yra, paveikti ką nors prieš jo valią; tai keičia minčių modelius ir prisiminimus, psichologinius ir emocinius įspūdžius.

Tačiau manipuliacija švelnesnėmis formomis vyksta nuolat: santykiuose, darbe, santuokoje, mokykloje ar universitete.

Žmonės tuo naudojasi, kai nori įgyvendinti savo valią prieš kitus, kad priverstų juos elgtis taip, kaip jie tikisi.

Įprastas būdas yra pasakyti aukai, kad norimas elgesys nėra alternatyvus, teisingas ir geriausias manipuliuojamiesiems.

Kito asmens izoliavimas, jo vaizdavimas kaip nenormalus, yra viena iš įprastų manipuliacijos formų: „Aš to nesuprantu. Visi kiti eina miegoti anksti, tik jūs norite naktį žiūrėti DVD. “

Manipuliavimas virsta atvirais ar paslėptais valdžios žaidimais, pavyzdžiui, kai žmona grasina, nes jos partneris daro ne tai, ko nori: „Gerai, gaukite skyrybų dokumentus“.

Manipuliatorius susiduria su dilema, net jei per žaidimą mato: Net jei jis daro prielaidą (negali būti tikras), kad tai tik priverstinio mandagumo dalykas, žodžiais tariant, rizikuoja santuoka.

Tokia praktika virsta psichologiniu smurtu, pavyzdžiui, darant prielaidą, kad „tu viską sugadini“, kai kas nors nukrenta po taurę. Kalbama ne apie konkretų įvykį, o apie tai, kaip įgyti kito asmens kontrolę, kad auka veiktų taip, kaip norėtų manipuliatorius.

Tiesioginis asmenybės nuvertinimas yra dar aiškesnis: „Jums nuobodu, tingus, kvailas.“ Dažniausiai kažkas prie to prilimpa, tačiau net ir stabilios savivertės žmonės negali tinkamai reaguoti į tokį šmeižtą. Svarbu suprasti, kad manipuliatorius pirmiausia pasako ką nors apie save.

Projekciniai ir dvigubi pranešimai

Devalvacija dažnai eina koja kojon su projekcija: kuo šiurkštesnės yra žodinės agresijos, tuo labiau agresorius paprastai pateikia savo neigiamus jausmus kitam asmeniui. Šis, dažnai nesąmoningas, manipuliavimas tampa aiškus, kai agresorius suteikia kitam asmeniui atsakomybę už savo pačių griaunamuosius jausmus: „Dabar aš vėl išsigandau dėl tavo elgesio“.

Pasikartojantys pranešimai yra spąstai santykiuose, kad nuliūdintų partnerį. Pavyzdžiui, manipuliatorius su sarkastišku atspalviu sako: „Ir ar tu jautiesi gerai?“ Kai atitinkamas asmuo klausia: „Kodėl tu pyksti“, manipuliatorius atsako: „Aš tiesiog klausiau, ar tu jautiesi gerai.“ Tikslas yra sukurti ramybės jausmą partneryje ir susitvarkyti su tuo, kas taip erzina manipuliatorių. Jei manipuliatorius dabar kreipiasi į partnerį ir klausia, kas vyksta, gaunamas atsakymas: „Nieko nesvarbu ...“ Jei auka nereaguoja į žaidimą, manipuliatorius siūlo: „Aš tau neabejingas“.

Tėvai mėgsta naudoti šią priemonę norėdami sukelti baimę, nesaugumą ir abejones savimi vaikams, santykiuose ji tarnauja tam pačiam tikslui. Stiprus pasitikėjimas savimi ir apmąstymai yra būtini, kad šis galios žaidimas nepasitvirtintų kaip sistema, nes tada manipuliatorius tai vėl ir vėl naudos, nes sužinojo, kad kitas veikia.

Piktnaudžiavimas socialiniu elgesiu

Kodėl mes leidžiame savimi manipuliuoti? Atsiranda simpatija manipuliatoriui, pripažinimo poreikis, vis sudėtingesnės visuomenės painiava ir bandymas sumažinti stimulų srautą paprastais paaiškinimais.

Manipuliacija žaidžia su mūsų socialiniu elgesiu, suteikimu ir paėmimu. Mes padedame vieni kitiems, o tai yra geras dalykas. Bet tai gali išnaudoti manipuliatorius, padarydamas mums „palankumą“ ir priversdamas mus jaustis „atsidavęs“ jam. Tada jis reikalauja apsvarstyti arba išlaikyti pusiausvyrą, kad mes jam ką nors skolingi.

„Pėda duryse“ taip pat pasirodo esanti manipuliavimo technika, pavyzdžiui, jei nenorime imtis darbo, o mūsų vadovas prašo „pirmiausia pažvelgti į reikalą“. Taip yra todėl, kad sunku pasakyti „ne“, kai mes sakome „taip“.

Manipuliacija taip pat veikia kartojant. Teiginys kartojamas nieko apie jo tikslumą, tačiau jis mums įsimenamas. Žinomuoju pasitikima ir mes į jį žiūrime pozityviau nei į nežinomąjį.

Kiekvienas, kuris manipuliuoja mumis, prieš pateikdamas prašymą, paprastai išsako savo emocijas, kad panaikintų mūsų galimybę kritikuoti.

Manipuliatorius daro spaudimą nukentėjusiems asmenims laiko atžvilgiu ir teikia tik ribotą informaciją. Jis taip pat glumina auką. Mes patiriame spaudimą, tuo pat metu jaučiamės pripažinti ir nesugebame ieškoti daugiau informacijos.

Aplenkimo ir klausimo metodai, kurie mus suvilioja iš to, ko nenorime pasakyti, yra kitos manipuliavimo priemonės.

Mąstyk pozityviai?

„Galvok pozityviai“ yra pagrindinis liberalios idėjos, kad „visi yra kalvis“, principas. Tarp tų psichologų, kurie yra pagrindiniai raktiniai žodžiai veikiant kapitalistiniam pritaikomumui, „pozityvus mąstymas“ manoma, kad jis visais atžvilgiais yra sėkmingas, o tiems, kuriems nesiseka, mąstoma nepakankamai teigiamai.

Tačiau empiriniai psichologiniai tyrimai rodo, kad pavojingas yra tik pozityvus mąstymas. Geriausiu atveju tai atmeta kliūtis, atsirandančias dėl bet kokio plano, o rimtesnėse situacijose žmonės, turintys psichinių ir socialinių problemų, atstumia nuošalę, nes mano, kad jų pagrįsti blogi jausmai yra jų gerovės priežastis yra.

Teigti, kad depresija sergantis asmuo „tu nepakankamai galvoji apie pozityvą“ yra tarsi įsprausti į skrandį.

„Pozityvus mąstymas“ yra ezoterinė ideologija, padedama tariamai pakeitusių būtybių, psichologinių banalybių ar pasiūlymo, kuris nori išsipildyti, jei kas nors „mąsto teigiamai“ ir, kaip dažniausiai būna ezoterikoje, draudžia žmonėms galvoti .

Optimistiškas mąstymas tampa diktatūra, o paveikti žmonės pateikia fikciją, kurios jie negali pasiekti. Laimėjimas, turėjimas būti turtingu ar būti geru yra prievartos sistema, verčianti aukas į neviltį nieko neverti.

Visi jų guru turi bendro, kad „kelias į sėkmę“ atmeta bet kokią kritiką. Jei galvojate apie tai, kas nutinka, kai projektas žlunga, esate žaidime. Mokslinio sąžiningumo esmė, būtent abejoti, yra draudžiama.

„Pozityvaus mąstymo“ sąlyga apima senosios asmenybės sunaikinimą ir naujos tapatybės įvedimą į savo vietą. Šios ideologijos veikėjas Normanas Vincentas Peale sako: „Pasistenkime, kol iš tikrųjų suprasime, kad mes galime per mentalitetą daryti įtaką ir formuoti savo ateitį teigiamai. Jei savo vaizduotėje galime sukurti sėkmingą savo asmenybės paveikslą, jo laikysimės tol, kol jis taps realybe. “

Kitas „pozityvaus mąstymo“ propaguotojas Erhardas F. Freitagas netgi atvirai kalba apie smegenų plovimą: „Pradėkite nedelsdami, šiek tiek kontroliuodami savo mintis. Išmeskite visas neigiamas mintis ir abejones “.

Tai veda prie Scientologijos įkūrėjo L. Rono Hubbardo, kuris sakė: „Visa laimė, kurią radai, yra tavyje“.

Teigiamo mąstymo pasekėjams yra pašalinta jų tapatybė ir išgyvenimai, gyvenimo istorija ir mąstymo būdas - galų gale jie praranda asmenybę.

Politinis smegenų plovimas

Anglų kalbos žodis „brainwashing“ yra kilęs iš kinų ir buvo įvestas JAV Korėjos kare.

Stalininių apsivalymų metu vykę parodomieji bandymai, kuriuose teroro aukos kaltino save sunkiausiais nusikaltimais, tapo žinomi 1930-aisiais. Mao Zedongas vykdė vadinamąsias perkvalifikavimo programas, kurias kinai vadina smegenų plovimu. 1966–1976 m. Dešimtys tūkstančių mokytojų ir studentų turėjo persikelti į kaimą, kad galėtų atlikti valstiečių darbus.

Psichologas Kurtas Lewinas apžiūrėjo nacionalsocializmo šalininkus Vokietijoje ir bandė suprasti, kaip nacionalsocializmas galėtų įsitvirtinti ir kaip smegenis plaunantys vokiečiai galėtų būti deindoktrinuoti. Jis sukūrė persikvalifikavimo modelį, kad vėl išmokytų vokiečius humanizmo ir žmogaus teisių.

Kas nutinka plaunant smegenis?

Psichiatras dr. Ivo Planava, gim 1934 m. Brno mieste, Čekijos laikraštyje „Listy“, 1969 m. Buvo analizuojama, kas vyksta smegenų plovimo metu, kuriems žmonėms kyla didžiausias pavojus ir kaip žmonės gali nuo to apsiginti. Jis apibendrino:

Yra du būdai, kaip prarasti įsitikinimą, kad jūsų veiksmai turi prasmę: Pirma, staigus psichinis suirimas. Tačiau tai retai turi ilgalaikį poveikį, nes žmonės supranta grėsmę ir siūlo pasipriešinimą.

Kita vertus, lėtas apleidimas, laipsniškų pokyčių procesas, ypač kai panašioje situacijoje esantys žmonės sudaro aplinką. Tokiu būdu atskirti asmenys nebegali priimti sprendimų, kurie apsiriboja „gyvenimu iš rankų į burną“. Tokiais žmonėmis lengva manipuliuoti.

Pilietinę laisvę sudaro, viena vertus, pasirinkimas, bet, kita vertus, galimybė pasirinkti. Politika objektyviai suteikia pasirinkimo laisvę; sugebėjimas mokėti pasirinkti, priešingai, reikalauja įvertinti situacijas ir atitinkamai elgtis.

Anot Planavos, šiuolaikinės diktatūros labai gerai žino, kad jos negali valdyti tik „su durtuvais“. Kol piliečiai gali teisti, jie priešinasi. Taigi autoritarinės sistemos kontroliavo minties laisvę. Norėdami tai padaryti, piliečiai turės įtarti, kad valstybė turi organizaciją, turinčią slaptą policiją, kurios negalima teisėtai užpulti. Todėl piliečiai jautė neribotą baimę, nesvarbu, ar jie turėjo aiškią, ar blogą sąžinę.

Pavyzdžiui, politinis programavimas prasideda stebėtinu šoko veiksmu: aukai siūloma, kad jis ilgai netruktų; jo šeimai gresia pavojus, o nukentėjusieji tuo pat metu yra izoliuoti.

Antrame etape auka yra blogai kalta, kol nemano, kad padarė ką nors blogo.

Tuomet režimo minionai pateikia informaciją, palaikančią iškraipytą suvokimą: sukryžiuotų asmenų pareiškimus, suklastotus dokumentus ar sufabrikuotą šeimos ir draugų denonsavimą.

Jei asmuo jaučiasi paliktas kiekvieno, jis atveria įtaką. Dabar prasideda morkos: „Jei bendradarbiaujate, galbūt galėsite laisvai pasirodyti.“ Tai siejasi su aukos viltimi ir nesąmoninga kaltė. Manipuliatoriai pamažu sukuria paranoją ir aukos kaltinimą. Jie kreipiasi į „protą“ ir siūlo „išeitį“ pritaikyti prie tikrovės.

Siūlymas beviltiškai gyventi su sena tapatybe eina kartu su pažadais išeiti iš situacijos, jei atitinkami žmonės „prisitaiko“. Kita vertus, absoliutus beviltiškumas neigiamai veikia smegenų plovimą. Tie, kurie neturi ko prarasti, labiau linkę atsispirti, nei tie, kuriems suteikiamos miglotos viltys.

Norint priimti sprendimus, žmogui reikia diferencijuotos informacijos, o tarpasmeninis bendravimas integruoja jį į grupę ir visuomenę. Taigi „perkvalifikavimas“ užkerta kelią kontaktams su artimaisiais ir prieigai prie alternatyvios informacijos; masių smegenų plovimas, kita vertus, ardo komunikacijos struktūrą.

Taigi totalitariniai režimai kontroliuoja žiniasklaidą su nepastebima cenzūra, kol ji tampa nereikalinga, nes monopolizuotoje žiniasklaidoje dominuoja sistemos lojalumas. Be to, istorinė patirtis suderinta ir redukuojama į režimo pasakojimą.

Režimas žlugdo ir naikina šeimas, draugystę ir socialines grupes, asociacijas ir sąjungas. Galingųjų pakalikai mieliau ieško žmonių, atsidūrusių sunkiose situacijose, neturintys geros reputacijos, turinčių alkoholio ar kitų problemų, per mažai ar per mažai.

Jiems siūloma pasitraukti, jei jie dalijasi informacija apie kitus darbuotojus. Neatitinkančios grupės gali būti dezintegruojamos atleidžiant iš darbo, perkėlus į kitą vietą ar paaukštinant mažiausiai kvalifikuotus asmenis. Kuo mažiau informacijos žmonės gauna, tuo mažiau saugūs jie tampa. Dabar režimas siūlo klaidingą saugumą: „Jei mus atpažįsti, tu neturi ko bijoti“.

Priverstinis asmenybės pakeitimas

Sektos ir psichologai neturi politinės diktatūros prievartos priemonių. Kita vertus, jie susiejami su nestabilių žmonių, nepatenkintų savo gyvenimo padėtimi, poreikiais ir žada jiems pasveikti, jei nukentėjusieji „pasikeis“.

Tokių sektų užklupti žmonės elgiasi tipiškai:

1) Jie suderina savo gyvenimą absoliučiai ir pagal kitokius principus nei anksčiau.

2) Jie savo aplinką traktuoja kaip priešišką.

3) Jie visiškai pateikia savo sprendimus kitai institucijai.

4) Apsupkite save tik bendraminčiais (vakarėliais, ašramais ir pan.)

5) Jūs nepaprastai susiejate save su lyderiu ir nekritiškai atstovaujate jo pasaulėžiūrai.

6) Jūs taip pat norite „transformuoti“ kitus tokiu absoliučiu įsitikinimu.

Trys „pertvarkos“ žingsniai yra šie:

1) susižavėjimas guru mokymu

2) Asmeninio saugumo naikinimas ir atitrūkimas nuo socialinės aplinkos

3) Naujos tapatybės kūrimas

Pripažinkite ir saugokite save

Kam ypač gresia galvos smegenų plovimas - sektos, psichocitai, ezoteriniai „gydytojai“, „asmenybės treneriai“, šaltakalbiai kompanijos viršininkai, reklamos specialistai ar politiniai demagogai?

Pirma, yra žmonių, kenčiančių nuo sunkių ligų, kurių nei jie, nei sunkūs gydytojai nesupranta; antra, kenčiantys dėl netekties, nesvarbu, ar tai būtų po skyrybų, mirties ar persikėlimo; trečia, jauni suaugę žmonės, ką tik atvykę iš savo tėvų namų ir dar nepažįstantys išorinio pasaulio - čia pagrindinės žuvys yra religinės ir politinės sektos.

Psichokultai puikiai atpažįsta traumas ir tragiškas gyvenimo sąlygas ir paaiškina juos nukentėjusiesiems su savo įsitikinimų sistema, kad galėtų sukurti vergišką naują tapatybę pagal šį pasakojimo modelį: pavyzdžiui, jie siūlo moteriai, kurią tėvas sumušė kaip vaiką, kad ji buvo Ankstesniame gyvenime moteris buvo išprievartauta ir dabar turėjo dirbti per šiuos atgimimus.

Krizės ir pokyčių žmonės dažniausiai jaučiasi vieniši; „smegenų plovyklos“ sustiprina šią vienatvę toliau izoliuodamos aukas ir tik leisdamos psicho grupei, ezoterinei sektai ir pan. kaip socialinius kontaktus.

Esant smurtiniams santykiams, smurtautojas neleidžia aukai susisiekti su šeima ir draugais. Kalėjime sargybiniai izoliuoja kalinius vienas nuo kito.

Tai liečia kiekvieną smegenų plovimą: nusikaltėliai ieško aukų, ypač silpnų ir pažeidžiamų asmenų.

Jie apima:

Žmonės, kurie prarado darbą ir baiminasi dėl savo ateities; naujai išsiskyrę, kurie nedrįsta pradėti iš naujo; Žmonės, kurie dėl psichologinių ypatumų, pavyzdžiui, bipoliniai arba labai jautrūs, yra pernelyg atviri dirgikliams; Žmonės, linkę pavaldūs dėl savo biografinio pobūdžio; Žmonės, kilę iš pernelyg saugomos šeimos ir ieškantys pakaitinės šeimos; Žmonės iš kilusių šeimų ir trokštantys sveiko pasaulio; Narkotikai ir alkoholikai, ieškantys išeities iš priklausomybės; Žmonės, kurie yra ypač naivūs ir mažai naudojasi informacija; vieniši žmonės.

Smurtautojas visada turi rasti auką, prieš kurią jis galėtų užimti aukštesnę poziciją. Pavyzdžiui, jis pradeda meluoti aukai, ją gėdija ir baugina. Jis iškraipo nukentėjusiųjų pareiškimus ir kaltina auką, kai ji jaučiasi vis blogiau.

Jis nustato sistemą, pavyzdžiui, savo psichikos kulto „seminarą“, kuriame tariamai gėda priklauso mokymosi mokymui: prievarta ir priekabiavimas yra tokia pati dalis, kaip ir atskleidžia nukentėjusiesiems. Jie verčiami būti pasyvūs.

Tuo pačiu metu smurtautojai aukai siūlo tariamai geresnę alternatyvą savo senajai aplinkai: jie susisiekia su žmonėmis, kuriems smegenys jau buvo praplautos; Nukentėjusieji patiria grupinį spaudimą ir siekia pozicijos grupėje, kurios jie gali pasiekti tik įvykdę smegenų plovimo pasiūlymus.

Pasiūlymai kartojami, sakomi, dainuojami arba „tęsiami“ tol, kol įsimenami raktiniai žodžiai, dažnai širdies ritmo ritmu ir naudojant tinkamą muziką.

Nukentėjusieji neturi laiko apmąstyti, kas vyksta, pavyzdžiui, jie turi nuolat dalyvauti „seminaruose“, daryti grupinius darbus ar rengti susitikimus „vienas prieš vieną“ su „smegenų plovimo“ žmonėmis.

Aukai nuolat pateikiamas „mes prieš juos“, o išorinio pasaulio kritika yra interpretuojama kaip tamsiųjų jėgų sąmokslas - kiekvienas „paaiškinimas“ reiškia, kad guru yra teisus, o kritikai neteisūs.

Kai smegenys bus plaunamos, auka gali būti perprogramuota.

Dabar tie patys kondicionavimo metodai naudojami atkuriant nukentėjusius: jei nukentėjusieji elgiasi taip, kaip nori nusikaltėliai, jie bus apdovanoti, jei parodys savo paties mąstymo likučius, kaltininkai susieja juos su neigiama patirtimi, pažeminimu ir nesugebėjimu.

Ką galite padaryti dėl smegenų plovimo? Postmoderniose demokratijose smegenis plauna ne tas politinis režimas, kaip George'as Orwellas, o įvairios reklamos strategijos, konkuruojantys psichiniai vaikai, „motyvaciniai guru“, „alternatyvūs paaiškinimai“ ir kt.

Visų pirma, mes turime skausmingai žinoti, kad niekas nėra imunitetas smegenų plovimui. Tai grindžiama žmogaus poreikiais, tokiais kaip socialinė bendruomenė ir pripažinimas, taip pat baimėmis ir viltimis, kurias turi visi, kad ir kokie psichologiškai stabilūs esame.

Jei esame išmokyti manipuliavimo metodais, galime būti tikri, kad kažkas jais naudojasi. Ar mes akivaizdžiai susiduriame su pašalinių asmenų krize, pavyzdžiui, jei vienas vaikščiojame parke nulenkę galvas? Tuomet nepažįstamas asmuo kalba su mumis ir žada mus suburti, jei tapsime skeptiški.

Pvz., Mes galime paklausti: „Ar norite man daryti įtaką dabar, ar tai yra rimta?“ Žinoma, jis neigs manipuliavimą mumis, tada mes toliau klausime: „Kodėl tu kalbi su manimi?“

Ar jis palieka tai draugiškais žodžiais, ar prašo mūsų telefono numerio? Ar jis lieka ant mūsų kulnų, net jei jam parodome, kad norime likti vieni? Ar jis rekomenduoja grupę, kuri turi mūsų problemos sprendimą? Ar jis iškart turi teisingą atsakymą į mūsų rūpesčius? Visa tai rodo, kad kažkas ne taip.

Taip pat nuo pat pradžių manipuliavimą galime palikti nieko nenaudami, spręsdami motyvaciją.

Bet ką mes darome, kai draugams ir artimiesiems yra plaunamos smegenys? Turėtume ieškoti profesionalios pagalbos, pavyzdžiui, kulto pareigūnų ar kritinių psichologų, dirbančių su kulto aukomis.

Turėtume informuoti aukos mokytojus, kolegas ir patikėtinius, ištirti kaltininkus ir paprašyti policijos patarimų kritiniuose forumuose.

Visų pirma, turėtume parodyti savo meilę nukentėjusiesiems ir aiškiai pasakyti, kad jie gali mumis pasitikėti. Jei mūsų draugas, partneris ar vaikas turi psichologinių problemų, su kuriomis nusikaltėliai yra susiję, galime įtraukti rimtus terapijos specialistus, kurie aukai siūlo realią perspektyvą. (Dr. Utz Anhalt)

Informacija apie autorius ir šaltinius

Šis tekstas atitinka medicininės literatūros specifikacijas, medicinos gaires ir dabartinius tyrimus ir buvo patikrintas gydytojų.

Dr. phil. Utz Anhalt, Barbara Schindewolf-Lensch

Patinimas:

  • Bodo Rollka; Friederike Schultz: Komunikacijos priemonės žmogaus įvaizdis apie žmogaus atvaizdų naudojimą socialiniame diskurse, Springeris, 2011 m
  • Karstenas Altenhainas; Renhold Goering; Johannes Kruse: Kankinimo grąžinimas? Tarpdalykiniai tyrimai apie kraštutinį smurtą, jo pristatymas žiniasklaidoje ir uždraudimai, V&R Unipress, 2013 m.
  • Margaret Thaler Singer; Janja Lalich: Sektai: Kaip žmonės gali prarasti ir atgauti laisvę, Carl-Auer-Systeme Verlag, 1997 m.
  • Stanley Milgramas: Milgramo eksperimentas: paklusnumas autoritetui, Rowohlt Paperback, 1982 m
  • Davidas M. Bussas: „Atranka, iššaukimas ir manipuliacija“, žurnale „Asmenybės ir socialinės psichologijos žurnalas“, 53 tomas, 1987 m. Leidimas, 6 dalis, Teksasas - laisvųjų menų koledžas
  • Thea Bauriedl: Net ir be sofos: Psichoanalizė kaip santykių teorija ir jos pritaikymai, Klett Verlag, 1999 m.
  • Wolfgangas van den Daele: Biopolitika, „Springeris“, 2012 m
  • Jamesas T. Richardsonas: Reguliuojanti religija, „Springer“, 2004 m


Vaizdo įrašas: Избавление от гомосексуализма (Gegužė 2022).