Simptomai

Gyvūnų fobijos - priežastys ir terapija

Gyvūnų fobijos - priežastys ir terapija



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Pagarba kitiems gyvūnams yra pagrindinė žinduolio patirtis su išplėštu nykščiu, stačia eisena ir didelėmis smegenimis. Žmogus išsivystė iš savo gyvūnų kultūros iš kitų gyvūnų. Vis dėlto sapnuose kylanti gyvūnų baimė vis dar parodo mums filogenetines šaknis.

Gyvūnas-valgytojas

Jokia žmogaus baimė nėra elementariau už tai, kad gyvūnas jį valgytų. Ateiviai iš tolimų planetų, drakonai, didieji balti rykliai ar vilkolakiai - vyrą valgantis gyvūnas yra pagrindinis siaubo romano motyvas.

Tuo pat metu „valgytojas“ spinduliuoja jėgą, kuria žmonės visada žavėjosi: valdovai puošė liūtų, leopardų ir tigrų odas; riterių ginklus puošė meškos, vilkai ir ereliai. Heinrichas Liūtas; Ričardas Liūtaširdis ar Badenocho vilkas buvo tik keli iš nesuskaičiuojamų vardų, kuriuos valdovai davė vienas kitam, norėdami parodyti, kad ėjo į mūšį kaip plėšrūnai.

Viena vertus, nežmoginis gyvūnas yra susijęs su žmogiškuoju gyvūnu (broliais ir seserimis), kita vertus, jie yra svetimi ir priešiški vienas kitam (priešininkai).

Baimės evoliucija

Pereiti nuo grobio prie medžiotojo (arba nuo medžiotojo iki grobio) šiandien yra esminis siaubo filmas. Kartais tai liečia tikrus ir šiandien gyvenančius gyvūnus, pavyzdžiui, kirkšnies krokodilą mangrovių miške Australijoje Blackwater, Komodo drakonus ar baltąjį ryklį Spielbergą; Kartais mutacijos patenkina mūsų norą medžioti: genų mutavusieji rykliai giliavandeniuose arba genų mutavę šunys dykumoje, keistai genų hibridai Frankenfish. Išnykę plėšrūnai, kurie atsibunda, mus taip pat jaudina: dinozaurai Juros periodo parke ar besiganantys rykliai Megalodone.

Mūsų protėviai prieš dešimt tūkstančių metų sutiko plėšrūnus, prieš kuriuos šiandien Serengeti atrodo kaip atrakcionų parkas. Čia taip pat buvo liūtų, tigrų ir leopardų, krokodilų, milžiniškų gyvačių ir ryklių, tačiau taip pat buvo megapredatorių, kuriems ankstyvieji žmonės negalėjo padaryti nieko prieš: gigantiškas Komodo drakono giminaitis Australijoje, Kurschanuzenas nešė arklio Amerikoje dydį ar tigras su dantimis. . Aukštesnė technika, o ne įgūdžiai ar jėgos, padarė mus pranašesnius už gyvūnus.

Tačiau žolėdžiai gyvūnai, kuriuos medžiojo mūsų protėviai, taip pat buvo nepaprastai gynybiniai: mamutai, vilnoniai raganosiai ar aurochos prisiėmė sau rinkliavą. Tai įrodo reguliarūs kaulų lūžiai neandertaliečiams peties ir dubens srityje, kaip mes juos šiandien žinome iš rodeo motociklininkų ar kaskadininkų.

Mūsų baimė, o ne moralė grobį paverčia monstrais. Evoliucija neturi moralės, o mėlynasis banginis saurietis Lipleurodonas skyrėsi nuo juodojo paukščio, kuris valgo kirminą tik tuo, kad buvo maisto grandinės viršuje.

Nuo grobio iki valdovo

Kodėl mus žavi žmogų valgantys gyvūnai? Politologas Ingolfas Ahlersas aiškina: „Viskas prasideda nuo archajiškos pirminės patirties, kai gyvūnas yra grobis ne žmonėms plėšrūnams. Ir tai buvo ten, nes ši pirminė baimė būti nesąžiningam, bejėgiškam ir bejėgiui buvo tokia bauginanti, tokia gili ir tokia nepataisoma, kad mes, žmonės, tai atlikome ir dramatiškai atlikome kraujo aukojimo ritualuose, kad švęstume pergalę prieš nežmoginius gyvūnus. "

Pasak Barbaros Ehrenreich, karo metu žmonės demonstruoja solidarumą su savo grupe tiek, kiek sunku įsivaizduoti ramybėje. Teigiamais jausmais ji įtaria, kad karas skatina ankstyvas žmonių grupes gintis nuo aukštesnių ir žmogų valgančių gyvūnų.

Tačiau žmogaus gyvūno „pergalė“ reikalavo brangios kainos, būtent žmogaus atsiribojimo nuo savęs. Krikščionybėje ir Vakaruose gyvūnas tapo nepagrįstumo, instinkto, jausmingo ir nešvaraus simboliu. Gyvūnų impulsai turėjo būti nužudyti. Bet represuoti pažeidžia savo kelią. Šiandien dievybės auka yra kosmetikos pramonei ir skerdykloms tariamai būtini gyvūnų žudynės.

Gyvūnų fobijos

Kai gyvūnų baimė tampa didžiulė, mes kalbame apie gyvūnų fobijas. Beveik visi žmonės nemėgsta tam tikrų gyvūnų rūšių ir individų. Pasibjaurėjimas, panieka ar neapykanta dar nėra fobijos.

Baimė yra gyvybiškai svarbi, ir jei mūsų protėviai nebijotų laukinių gyvūnų, jie greičiausiai būtų mirę anksti. Vis dėlto yra nerimo sutrikimas, jei ši baimė yra perdėta ir antra, egzistuoja beveik vien tik baimės turėtojo vaizduotėje.

Žmogus dreba, jo širdis lenktyniauja ir jį kankina dusulys, jei jis galvoja tik apie aptariamą gyvūną. Tuomet jo skrandžio problemos kankina jį ir išpila šaltas prakaitas. Jis taip bijo baimės bijoti, kad sistemingai vengia sugebėti įvykdyti baimės sukėlėją - nuo gyvatės fobiko, kuris atsisako vaikščioti Liuneburgo kalvoje, nes jis galėjo užlipti ant ryklio fobijos papildymo, tai nepakelia kojos į jokią jūrą.

Toks vengimo elgesys gali labai paveikti kasdienį gyvenimą. Kai kurie išsigandę nebedrįsta palikti savo buto.

Baimė ne tik perdėta, fobija visų pirma netinkama; jis sugenda pats, nesuveikdamas reakcijos.

Fobija rodo save kaip laukimo baimę: fobikas tikisi nelaimės, kilusios dėl jo objekto. Bet jei šios blogybės neatsitiks, tai yra, nei šuo jo nemuša, nei arklys jo nesutramdo, tai neatleidžia baimės, tačiau jo baimė fobikui pasako, kad jam pasisekė.

Jis jaučia aplinką kaip siaubo filmo žiūrovas. Jis jaučia, taip, jis žino, kad siaubas slepiasi už kiekvieno kampo. Deja, fobikai dažnai taip pat gauna malonumą iš šios baimės. Baimė juos paralyžiuoja ir leidžia prakaituoti, tačiau būtent dėl ​​to kyla stiprūs jausmai, ir, kaip baisioje istorijoje, jis jaučiasi palengvėjęs, kai vėl išgyveno „tai“.

Kiekviena fobija taip pat rizikuoja, kad ji veikia kaip pagrindinė emocinio patyrimo dalis, ir bent jau nesąmoningas nenorėtų jos išsiversti.

Ne tik gyvūnų fobikai nuolatos siekia patvirtinti savo baimes. Bendro nerimo sutrikimo atveju baimės savininkas po siaubo vis randa naujų monstrų: „smulkių dulkių“, nematomų spindulių, ateivių ar demonų.

Tokie nerimo sutrikimai yra sąmokslo kliedesio pagrindas. Jei nesidalinate nepagrįstų baimių, esate vienas iš sąmokslininkų.

Priežastys

Kiekvieno gyvūno fobija yra skirtinga. Tėvai turi lemiamą įtaką. Motina, tikriausiai jau turėdama vorinių fobijų, jau kentėjo nuo šios baimės kas antrą paveiktą asmenį ir perdavė ją vaikams.

Tai turi ilgalaikį poveikį. Maži vaikai nesąmoningai mokosi iš savo tėvų, o baimė yra nepaprastai svarbus signalas. Tai rodo pavojų vaikui, o motina yra svarbiausia globėja, užtikrinanti saugumą ir įspėjanti apie pavojus.

Gyvūnų fobijos taip pat gali kilti dėl to, kad gyvūnas buvo baimės metu, pavyzdžiui, kai mažylis pasimeta ir panikuoja savo motiną, o varna kerta jo kelią. Vėliau tai nesąmoningai sieja baimę su varna ir net pamiršta patį įvykį.

Arba karo traumuotas vyras mato, kaip šunys šnipinėja lavonus tarp bombos kraterio griuvėsių ir įsimenami šuns, karo ir mirties vaizdai.

Pavyzdžiui, vilko, kaip žmogaus valgytojo, įvaizdis buvo fiksuotas trisdešimties metų kare. Vidurio Europa buvo sunaikinta, šiaurės Vokietijoje kas antras mirė nuo bado, smurto ar epidemijų. Vilkai grįžo į teritorijas, kurių jau seniai paliko, o traumuoti išgyvenusieji pamatė, kaip jie valgo lavonus kaip skerdenas. Mėsėliui buvo naudinga tik katastrofa, sukėlusi sumaištį, tačiau ji tapo karo ir mirties simboliu.

Baimės simbolio įjungiklis net neturi būti gyvas gyvūnas. Galbūt vyras kaip mažas berniukas bijojo savo senelių palėpėje ir tamsiame kampe pamatė prikimštą pelėdą arba vyresnė ponia, kuri gąsdino mergaitę, kaip šaliką nešiojo lapės kailį.

Žmonės, turintys specifinių nerimo sutrikimų, paprastai yra linkę į stresą; Jų organizmas yra nuolat budrus, be gyvūnų fobijų, jie taip pat kenčia nuo kitų baimių ir kliedesių.

Gyvūnų fobikai, kurie nepripažįsta savo sutrikimo, visada randa „patvirtinimą“ dėl savo baimės objekto. Neatspindėta ryklių fobija, pavyzdžiui, ieškos tos, kurioje kalbama apie mirtiną banglentininko išpuolį iš šimto T dokumentinių filmų apie didelius baltuosius ryklius.

Kai kurios gyvūnų fobijos tiesiogiai virsta sąmokslo pamišimu. Tai ypač akivaizdu baimės fantazijose apie į Vokietiją grįžusius vilkus, kurios sutampa su rasistų projekcijomis.

Tai lemia gyvūnų fobijas, turinčias grynai simbolinę kilmę, tačiau apie kurias suinteresuotas asmuo nežino. Pvz., Už kačių fobijos gali būti jaučiamo moterų seksualumo baimė, kurią seksualiai pasitempęs vyras išskiria ir suvokia kaip kačių baimę, o tada sapnuoja kates, kurios ant jo šokinėja, kol jis yra lovoje.

Beveik visada terapijoje individualiai galima sužinoti, kokie gyvūnai yra tokiose fobijose. Vis dėlto kai kurie perdavimai yra aiškiai matomi: yra jaunuolis, kuris kaupia neapykantą ir pyktį savyje, nepripažįsta šių jausmų ir mato, kaip geriausi šunys siautėja visur. Arba geraširdis darbuotojas, bijantis gyvačių, kuris jos laukia ir ją nuodija, o kolegos ją išnaudoja ir „apšmeižia“ darbinę atmosferą.

Kai kurie fobikai taip pat bijo tik ypatingų vienos rūšies gyvūnų: baltų balandžių, tamsių kačių ar juodų labradorų.

Kaip dažniausiai daroma su psichikos sutrikimais, fobija yra psichinis triukas gyvenimo strategijai sudaryti. Perdėta fobijos baimė yra jame, o ne teisėta reakcija į baimės objektą. Bet kai baimė yra susieta su išoriniu objektu, tariamai ji valdoma baimės savininko vengiant objekto.

Bet su fobijomis šis psichikos ramentas blokuoja paveiktą žmogų, nes baimė jį laiko įstrigusiu. Jo baimė išlieka, ar objektas yra šalia, ar ne.

Gyvūnų fobikai „patvirtina“ savo baimę įsitikindami, koks „pavojingas“ gyvūnas. Tragiška, kad jie dažnai sukelia elgesį, kuris juos patvirtina, ypač šunų, kačių ir arklių atžvilgiu.

Šunys yra nepaprastai jautrūs neįprastam elgesiui, jie kvepia baime tiesiogine prasme, tiksliau, jie kvepia ne baime, o kvapais, kuriuos kūnas skleidžia esant ekstremalioms proto būsenoms. Šuns suvokime „kažkas ne taip“. Jei nukentėjęs asmuo reaguoja bauginančiai, tai yra, juda nedrąsiai, rėkia ar dreba, tai reiškia šuniui: aliarmą.

Pabėgęs gyvūnas arklys sužibo, kai žmogus sužibo. Jis subraižo savo kanopas, priglunda ir šokinėja atgal.

Kačių fobikai yra ypač sunkiose situacijose. Jei fobikas susitraukia atgal, katė išsigandusi ir nubėga, arba pašoko ir švilpauja, nes bijo, o tai patvirtina fobiją. Tačiau jei fobikas elgiasi ypač santūriai, katė tiksliai jį valdys, nepriklausomai nuo to, ar kiti žmonės skambina, ar atitraukia jį gestais. Sėkmė fobikui: kuo daugiau žmogus susilaiko, tuo katė jaučiasi saugi ir jį traukia.

Vorai, šunys ir katės - dažniausios gyvūnų fobijos

Dešimt dažniausiai pasitaikančių fobijų prieš kai kuriuos gyvūnus yra arachnofobija, vorų baimė; Apofobija, bičių baimė; Ophidiophobia, gyvačių baimė; Elasmofobija, ryklių baimė; Kinofobija, šunų baimė; Herpetopobija, driežų ir kitų roplių, išskyrus gyvates, baimė; Ailurofobija, kačių baimė; Ekvinofobija, arklių baimė; Murofobija, pelių ir bufonofobijos baimė, varlių ir rupūžių baimė.

Vorų baimė yra paplitusi visame pasaulyje. Viena vertus, taip yra dėl jų anatomijos su aštuoniomis kojomis aplink apvalų kūną, kuris labai skiriasi nuo žinomos žinduolių anatomijos, kita vertus, vorai greitai juda ir, be to, daugelis vorų rūšių yra nuodingi, kai kurie netgi mirtini žmonėms.

Tėvai dažnai perduoda savo vaikams vorų baimę. Pavyzdžiui, mokytoja paskambino savo kaimynei, nes virtuvėje buvo voras. Atėjo kaimynas, stovėdamas su sūnumi ir dukra gyvenamojo kambario kampe, blyškiu veidu, rodydamas į spintelę ir drebėdamas: „Ten“. Kaimynas pagaliau rado spintelėje mažą ir nekenksmingą vorą.

Voratinklio baimė dažnai nurodo į gilesnius psichologinius konfliktus. Taigi vorai pasąmonėje reiškia „sukimąsi į internetą“, tai yra, gyvenimą, kurį nustatė kažkas kitas. Pavyzdžiui, studentas metų metus svajojo priešais jį vejantį milžinišką vorą. Jis buvo kilęs iš labai konservatyvių tėvų namų ir bandė išsilaisvinti iš jo per įžūlų gaktos elgesį. Jo svajonių baimės vaizdai taip pat privertė bijoti tikrų vorų; kiekviename keistame bute jis atidžiai apžiūrinėjo, ar kažkur slepiasi voras.

Bitės

Bičių fobija visų pirma yra baimė būti užkerėta bičių. Saugokitės bičių, nes bičių įgėlimas sukelia skausmą, o kai kurios rūšys už Europos ribų netgi sukelia sunkų apsinuodijimą.

Jei jus kankina bičių fobija, su baime reaguojate į viską, kas jums asocijuojasi su bitėmis. Pvz., Jis mirksi, kai suskamba techninis prietaisas, nes jis jam primena bitę, arba jis vengia žydėti gėlėmis, nes ten gali būti bitės.

Neturėtume painioti tokios fobijos su alergija bičių įgėlimams. Alergija turi rimtų priežasčių atsargiai elgtis su bitėmis, nes įgėlimas netinkamoje vietoje, pavyzdžiui, gerklėje, joms gali būti mirtinas.

Gyvatės

Gyvačių baimė yra mūsų genetinio paveldo dalis. Kiti primatai, tokie kaip šimpanzės ar vervetinės beždžionės, bijo gyvačių ir netgi vengia tokių objektų kaip ilgos lazdelės, primenančios gyvates. Žirgai vengia purškiamų skardinių garso, kuris jiems primena gyvates ir sodo žarnas.

Šalyse, kuriose yra daug nuodingų gyvačių, Afrikoje ar Pietų Amerikoje vietiniai gyventojai užmuša kiekvieną matytą gyvatę. Netgi nekenksmingi aklieji nuskaitymai, kojų neturintys driežai šimtmečius šioje šalyje tapo gyvatės baimės auka.

Gyvačių baimė yra suprantama evoliucijos požiūriu. Tik nedaugelis gyvačių yra nuodingos, tačiau kobros, kraitės, mambos, barškėčių ar daugelio švirkštų įkandimai negydo mirties.

Mūsų pasąmonė suprantamai neišskiria nuodingų ir nenuodingų gyvačių, nes atskirti jas kainuotų svarbios akimirkos, kai gyvatė galėtų įkandėti.

Europos mitologijoje gyvatė taip pat yra neigiama. Ievą suviliojantis „velniškas gyvatė“ yra šėtono sinonimas, o drakonas, krikščionių riterio priešininkas, skolinasi iš jos atributus.

Kitose kultūrose, priešingai, gyvatės yra ne tik neigiamai apgyvendintos: kobra, kuri ištiesina ir taip prisimena penį, netgi laikoma induizmo dievo Šivos gyvūnu, o kiekvienas, kuris miršta nuo kobros įkandimo, automatiškai patenka į atgimimo ciklą.

Vokietijoje gyvačių baimė neturi tikro objekto. Vienintelė nuodinga gyvatė šioje šalyje yra labai nykstantis pėdas ir jos įkandimas retai baigiasi mirtimi.

Gyvatės yra plėšrūnai, kai kurie yra nuodingi, jie tyliai juda, maskuojasi patys ir yra greiti. Tai juos gąsdina. Be to, kaip ir vorams, yra jų keista fiziognomija. Jie juda be kojų, nesukelia jokių garsų, išskyrus švilpavimą, o akys atrodo nejautrios.

Gyvatės fobija dažnai reiškia baimę būti bejėgiškai veikiama grėsmės: jos nuodai paralyžiuojasi, pasmaugtos gyvatės užgniaužia jų grobį, o gyvatės atrodo niekur, kai po žiemos išeina iš savo urvų.

Taigi jei simboliškai bijote būti „apsinuodijęs“, jei jaučiatės paralyžiuotas, nes nežinote, kaip išeiti iš keistos gyvenimo situacijos, kuri jus „gniuždo“, jums gali išsivystyti gyvatės fobija.

Rykliai

Ryklių baimė taip pat yra mūsų genetinio paveldo dalis. Tik keturių rūšių rykliai yra pavojingi žmonėms, ypač didysis baltasis ryklys, tigro ryklys ir jaučio ryklys. Tigrinis ryklys yra „jūrų šiukšlių valgytojas“, plačiomis burnomis jis valgo beveik viską, kas jame telpa - jūros vėžlius, lamantinus ar virves.

Didysis baltasis ryklys prieštarauja savo reputacijai, o ne sistemingas valgytojas, o dauguma jo išpuolių prieš narus ar banglentininkams tikriausiai yra bandymai, kuriuos jis žiūri: „kas tai?“ Taigi jis bando ką nors įkąsti taip, kaip mes pirštu. Priešingu atveju, didžiojo baltojo ryklio išpuoliai nebūtų sužeisti, o mirtini.

Jaučio ryklys galiausiai yra pats pavojingiausias, nes savo grobio jis ieško smėlyje netoli kranto, t. Y. Ten, kur maudosi žmonės. Ant jo dangtelio krito daugybė tariamų baltųjų ryklių aukų.

Peteris Benchley parašė romaną „Didysis baltasis ryklys“, o Stepheno Spielbergo adaptacija tapo sėkmingiausiu visų laikų filmu. Deja, jis sukėlė žuvies baimę visame pasaulyje, dėl kurios Peteris Benchley vėliau nuoširdžiai gailėjosi, visą likusį gyvenimą saugodamasis nykstančių ryklių.

Iš pradžių Benchley stebėjosi savo romano sėkme, bet paskui suprato, kas slypi už jo. Anot jo, didysis baltasis ryklys yra didžiausias žmogaus sąmonės monstras. Savo karalystėje, vandenyne, jis yra neginčijamas valdovas ir jo elementas žmogui yra svetimas. Jis kyla iš gelmių (taip pat ir iš mūsų pasąmonės) į paviršių (sąmonę?), Turi didžiulę burną, pilną trikampių dantų, ir buvo „sėkmės rūšis“ milijonus metų.

Po „Didžiojo baltojo ryklio“ daugelis žmonių visame pasaulyje vargu ar išdrįso leistis į jūrą, o filme parodyta, kaip žiniasklaida taip pat gali suaktyvinti fobiją, kuri vis dėlto jau egzistuoja kaip biologiškai saugus atsargumas.

Ryklių baimė taip pat yra pavyzdys, kaip evoliucinė gyvūnų baimė turi susidurti su realiais pavojais: visame pasaulyje nuo ryklio išpuolių miršta vos daugiau nei tuzinas žmonių, todėl kiekviena kelionė automobiliu yra pavojingesnė nei maudymasis jūroje, kur Plaukimo rykliai.

Šunys

Šunų fobija yra turbūt labiausiai paplitusi perdėta gyvūnų baimė dėl to, kad su šunimis mes susiduriame visą laiką. Šuo yra seniausias mūsų augintinis ir vienintelis gyvūnas, kuris vystėsi biologiškai su žmonėmis.

Nors šunys šiandien tampa vis labiau neatskiriamo gyvenimo didmiestyje dalimi, pradedant „patogiu“ prancūzų buldogu ir baigiant aktyvaus sportininko Rodezijos ridžbeku, nyksta nenugyventa patirtis su darbiniais šunimis, kuri buvo natūrali tik prieš keletą kartų.

Aplaidų atstumo nuo kitų šunų trūkumą vis labiau lydi didžiulė baimė. Po to, kai bulių terjerai užpuolė vaikus, bulvarinė žiniasklaida kurstė isteriją įtariamų kovos šunų atžvilgiu. Žvėries įvaizdis su apnuogintais dantimis daugelio galvose tapo baimės įvaizdžiu.

Bėgikas, prašantis šuns savininko uždėti kangalą prie pavadėlio, kuris bėga link jo, jis nepatiria fobijos, tačiau parodo pagrįstą baimę, o tėvai, įspėjantys savo vaikus neliesti svetimų šunų, net elgiasi pavyzdingai. .

Kita vertus, yra fobija, jei kas nors užšąla iš baimės ar prakaituoja, nes šuo yra šalia kito stalo kavinėje, arba jei kažkas keičia gatvę, nes jo link eina auksinis retriveris ant pavadėlio.

Dėl nepaprastos fobijos žmogus vengia net vietų, kur galėtų susitikti su šunimis, vengia medžiotojų tvoros, už kurios gyvena vokiečių aviganis, arba nesilanko pas pažįstamus, kurie turi šunis, net jei žino, kad jie yra gyvūnai. saugokis nuo jo.

Šunys televizijoje, net šunų maisto reklama ar kalbėjimas apie šunis gali sukelti baimės reakciją. Blogiausiu atveju kažkas nebedrįsta išeiti iš namų, nes lauke gali laukti šuo.

Jo kasdienis gyvenimas kenčia, nes jis apvažiuoja, kad nesutiktų šuns. Jo baimė perduodama vaikams arba vaikai kenčia nuo baimės, nes nebegali laisvai judėti su savo tėvu / motina.

Šunų fobija gali kilti dėl archajiškų vilko baimių, todėl psichologai taip pat kalba apie kanofobiją, į šunis panašių gyvūnų baimę. Tačiau ankstyvųjų žmonių santykiai, kai buvo saugomi šie archetipai, buvo dviprasmiški, ir dauguma Europos žmonių šią ambivalenciją atskyrė į „gėrį“ dėl pavergto šuns ir į „blogąjį“ dėl nekontroliuojamo vilko.

Šuo supranta žmones geriau nei bet kurį kitą gyvūną ir daug geriau nei žmonės. Taigi nė vienas gyvūnas netinka žmogaus projekcijai, o šunų fobijos dažnai rodo, kad tai yra socialinė baimė.

Terapija yra išsiaiškinti, ko fobikai bijo dėl šunų. Ar jis bijo, kad šunys įkando? Ar jis slopina savo seksualumą? Tai taip pat įmanoma, nes „kalė kalėje“ buvo nesuvaržyto seksualumo paveikslas skirtingose ​​kultūrose.

Šunų baimė iš esmės pateisinama, nes šuo yra stambesnis mėsėdis, o daugelio veislių individai lengvai fiziškai gali nužudyti žmogų, ir kiekvienoje visuomenėje visada būna mirtinų incidentų su šunimis.

Terapija

Jei šuns fobija pagrįsta traumuojančia patirtimi su šunimi, tai nėra fobija moksline prasme, o trauma. Kaip ir visų gyvūno baimių atveju, naudinga mokytis susidūrus.

Su dresuotu šunimi išsigandęs žmogus mokosi įveikti savo baimę žingsnis po žingsnio. Kuo stipresnė baimė, tuo labiau nepageidaujami priešinsis susidūrimui su realybe, tačiau bent jau tas asmuo mokosi nebijoti tam tikrų šunų. Tokia terapija prasideda nuo to, kad atitinkamam asmeniui parodomos šunų nuotraukos arba žiūrimi filmai apie šunis su juo. Tuomet terapeutas jį artimai kontaktuoja su šunimis, pavyzdžiui, eidamas su šunimi ant pavadėlio saugiu atstumu. Jei terapija pasirodys nebrangi, galų gale suinteresuotas asmuo gali išdrįsti paglostyti šunį.

Tokia terapija su šunimis ypač sėkminga fobikams, kurie iš baimės sužinojo iš savo tėvų. Čia padeda tik terapijos situacija, kurioje gąsdinamų globėjų nėra.

Šunų fobijose, kurios išreiškia skirtingas traumas, modelio terapija nėra labai sėkminga: šunys siekia fizinio kontakto ir yra labai susiję su grupe. Pvz., Jei atitinkamas asmuo serga sociofobija, t.y., jei vengia grupinių situacijų ir izoliuoja nuo kitų žmonių, jis laikysis šios fobijos, net jei ir suvaldys savo baimę dėl šunų. Fobija išlieka.

Analizuojant šunų fobijų svajonę, svarbu atsižvelgti į kultūrinį pagrindą ir individualią patirtį. Šuo yra kaip ir visi gyvūnai, taip pat archetipas, parodantis REM miegą. Žmogaus smegenys įtraukia tokius archetipus į individo išgyvenimus ir juos taip pat formuoja kultūrinė antstatas. Musulmonas, kenčiantis nuo šunų fobijos ir užaugęs nešvariais šunimis, dideliame Vokietijos mieste, kur šunys laikomi šeimos nariais, sukuria kitokį simbolių pasaulį nei šunų fobijos.

Pavyzdžiui, šunų fobikai svajoja, kad šunys juos puola. Šuo yra tas gyvūnas, kuris yra arčiausiai mūsų, todėl jis simbolizuoja sutramdytą diską, kuris taip pat yra stiprus. Ar išsigandęs gali bijoti nekontroliuoti savo instinktų?

Šunų fobijos taip pat gali būti specifinės ir atsirasti net žmonėms, kurie užaugo su šunimis. Pavyzdžiui, kaimo mokytojo sūnui, kurio tėvas pats turėjo „Weimaraner“, kilo vokiečių aviganių baimė, kuri užaugo tokia didelė, kad jis neišdrįso vaikščioti pro savybes kaime, kuriame gyveno vokiečių aviganiai. Jis buvo matęs dokumentinį filmą apie vokiečių aviganius, kurie mankštino kalinius nacių koncentracijos stovyklose ir tuo pačiu gąsdino jį reakcinių kaimo ūkininkų mentalitetu.

Vilko fobija

"Jie nepriklauso tankiai apgyvendintai Vokietijai"; "Skaičius turi būti radikaliai sumažintas"; „Mūsų vaikai nebegali išeiti iš namų“; „Peteliškės juos bagažinėje snaibia per sieną“; „Aš nieko prieš ją, bet ...“; „Jie yra necivilizuojami plėšikai“; „Kosmopolitiniai miestiečiai daro lauko bandymą, kaimo žmonės moka sąskaitą“; „Vyriausybė dengia žalą“; „Jie valgo viską nevalgę“, „Dabar mes turime apsisaugoti“. Tokius sakinius naudoja rasistai, kurtindamiesi į pogromą.

Tačiau šį kartą neapykantos objektas nėra (tik) imigrantams ant dviejų, bet ant keturių kojų: rudieji populistai randa naują priešą, nepastebėtą dešiniojo ekstremizmo tyrimų: vilką. Neapykantos propagandos tikslinė grupė yra piemenys, arklių savininkai ir kaimo žmonės.

Garsiausių FB profilių puslapiuose, tokiuose kaip „Vilkas-ne ačiū“, pateikiamas aiškus vaizdas: Holokausto neigimas, NPD reikalauja „mirties bausmės vaikų apgavikams“, reklama Pegidai, agitacija prieš migrantus; viskas ten, kas verčia rudą pelkę dvokti.

Vilkas yra puikus kultūrinės baimės pavyzdys. Vilkai nuo 2002 m. Vėl gyvena Vokietijoje, po to, kai jie dingo prieš 150 metų, o senosios baimės iš pradžių užpildė bulvarinės spaudos antraštes.

Kai kuriose vilkų vietose gyventojai nebedrįsta eiti į mišką, o jei tai daro, tik su pipirų purškimu. Vilko neapykantos vaizduoja faktinę informaciją apie vilką, kuris iš tikrųjų yra nekenksmingas žmonėms, kaip pagražinimą, o ši propaganda yra susijusi su baimėmis, kurios gali būti iškviestos.

Wolfhetzerių sukurtos naikinimo fantazijos aiškiai parodo projekciją: Vilkas yra puikus plėšrūnas - kaip ir žmonės. Štai kodėl žmonių kariai visada apibrėžė save dėl jo.

Vilkas taip pat parodo, kaip fobijas gali kurstyti mitai, skaudūs pranešimai „Yello Press“ ir neatspindėti nesąmoningų archetipai. Vilkų fobikai elgiasi kaip kiti aferistai. Jie daugiausia atsparūs švietimui. Jie sunaikina faktinę informaciją kaip konservatorių sąmokslas, kuris uždirbs pinigus su vilku ir pralenks save cituodamas vilkų išpuolius prieš žmones, kurie geriausiu atveju iš dramblio išmuša uodą, o pabaisa - iš gyvulio.

Atviri rasistiniai vadinamųjų vilkų skeptikų pamfletai ir klasikinės sąmokslo fantazijos rodo, kad per didelė vilko baimė yra bendras nerimo sutrikimas.

Sėkmingas išsilavinimas, ypač tarp jaunimo, rodo, kad tradicinės baimės savaime nesibaigia fobijomis.

Kačių fobija

Milijonai kačių gyvena Vokietijoje ir milijonai žmonių visame pasaulyje jų bijo. Generolai, kurie bebaimis užkariavo užsienio šalis, bijojo nekenksmingo plėšrūno - įskaitant Julių Cezarį ir Aleksandrą Didįjį.

Dauguma kačių fobijų yra vyrai. Taigi zoologas Desmondas Morrisas kačių baimę aiškino kaip moters seksualumo baimę; visame pasaulyje katė yra moters geismo simbolis.

Germanų vaisingumo deivė Freya važiavo ant laukinių kačių nupiešto vagono, o Europos laukinė katė, kurios riksmo riksmai buvo neabejotini, buvo fizinės meilės germanams simbolis. Krikščionių bažnyčios laikėsi šios simbolikos ir tiesiogine prasme ją demonizavo. Geismas buvo velnio darbas, o ragana, turėjusi lytinių santykių su kūnu, virto katinu, norėdama ištirti jos nusižengimus.

Norėdami nugalėti velnią, raganų medžiotojai sudegino gyvas kates prie medžioklės, nuskandino jas upėse arba numetė žemyn bažnyčios bokštą.

Kačių baimės greičiausiai bus labiau paplitusios tose šalyse, kur katės turi blogą reputaciją. Pvz., Irane katės retai gyvena šeimoje, jos kovoja gatvėse, yra kankinamos, mušamos akmenimis arba jų kūdikiai yra išmetami į dykumą.

Tokia panieka nėra tas pats, kas fobija. Kai kurie kačių fobikai, pavyzdžiui, katės, jaučiasi, kai gyvūnai yra kankinami ir deda maistą benamėms katėms. Bet kai jie gyvena katėje, jų širdelės bėga, prakaitas nurimsta ir naktimis svajoja apie ant jų šokinėjančias kates.

Katės baimę, taip pat šunų baimę galima išgydyti desensibilizuojant. Zuerst sieht der Therapeut mit dem Betroffenen Bilder und Filme über Katzen an, erklärt ihnen sachlich deren Verhalten, dann beobachten beide zusammen Katzen aus sicherem Abstand und tasten sich Schritt für Schritt an Katzen heran, sitzen, wenn es gut läuft, irgendwann gemeinsam mit einer Katze im Zimmer, und im besten Fall, streichelt der Angshthaber am Ende die Katze.

Ropliai

Die Angst vor Reptilien bezieht sich selten auf einen bestimmte Art von Echsen, sondern auf alles, was echsenartig aussieht. Häufig ist dies auch mit einer Phobie gegenüber Fröschen und Kröten verbunden.

Eine Grundangst kann kulturell überliefert sein. In Ostafrika zum Beispiel fürchten Einheimische die harmlosen Chamäleons: Die Tiere bewegen die Augen unabhängig voneinander, wechseln die Farbe und gelten deswegen als gefährliche Zauberer.

In Europa ordneten die Christen Echsen, Schlangen und Kröten dem Teufel zu. Unser älterer Teil des Gehirns heißt treffend auch Reptiliengehirn. Hier sitzen die archetypischen Impulse wie Angst, Kampf, Flucht oder Fortpflanzung. Reptilien stehen für unsere “niederen” animalischen Triebe in ihrer archaischen Form, und wer sich vor Reptilien fürchtet, diese als glitischig ansieht und zudem Probleme mit seinen eigenen Körpersäften hat, auf extreme Reinlichkeit Wert legt und in der Natur Angst hat, sich schmutzig zu machen, spaltet vermutlich seine Körperlichkeit ab.

Das zeigt exemplarisch die christliche Kultur, die nicht nur Reptilien, sondern alles Körperliche im Wortsinn verteufelte und die körperlose Geistigkeit als Ideal erhob.

Angst vor Ungeziefer

Läuse, Flöhe, Wanzen, Ratten und Mäuse sind Tiere. Die Angst vor solchem “Ungeziefer” lässt sich zwar ebenfalls als Tierangst bezeichnen, hat aber mit einer spezifischen Angst vor bestimmten Tieren wenig zu tun.

Die Vorsicht gegenüber Lebewesen, die stechen, Blut saugen, kratzen und Krankheiten verursachen, ist berechtigt. Phobikern reicht es aber nicht, die Wohnung zu saugen und sich die Plagegeister vom Leib zu halten.

Sie können nachts nicht schlafen, weil sie Angst haben, dass Mäuse unter dem Bett sind; wenn es kratzt, vermuten sie wie ein Hypochonder einen Floh am Werk. Ein unbekannter Geruch im Kleiderschrank deutet auf Wanzen oder schlimmeres.

In harten Fällen lassen sie keine Fremden ins Haus, weil die “Ungeziefer” mit schleppen könnten. Sie lassen ihre Kinder nicht zu Freunden, weil die mit Läusen zurück kehren könnten. Sie nötigen Gäste, sich intensiv zu waschen, wenn sie die Wohnung betreten, sie waschen panisch ihre Kleidung und duschen mehrmals täglich; sie gehen nicht in den Wald aus Angst vor Zecken.

Solche Menschen haben ein extrem entfremdetes Verhältnis zur nichtmenschlichen Natur.

Terapijos

Manche Tierphobiker wissen, dass sie ein Problem haben, und dass sie, und nicht die Tiere, die Quelle ihrer Angst sind. Bei dieser Einsicht ist eine Therapie möglich.

Andere Angsthaber verstehen überhaupt nicht, dass sie an einer Angststörung leiden. Sie finden ständig Bestätigung dafür, wie fürchterlich die entsprechenden Tiere sind. Sie misstrauen jeden, der ihre Angst vom Kopf auf die Füße stellt, Aufklärung betrachten sie als Angriff auf ihre Identität.

Derlei Gestörte haben nicht nur ein Problem, sie sind oft auch ein Problem für andere Menschen, insbesondere, wenn sich ihre Phobie auf Tiere richtet, die den Alltag mit Menschen teilen.

Ruft die Angst nämlich zur Tat, terrorisieren diese Hunde- und Katzenphobiker ihre Nachbarn, die Hunde oder Katzen halten. Sie rufen die Polizei, weil ein Hund sie im Park angeblich angreifen würde; sie beschweren sich beim Vermieter, damit der Nachbar seine Katze weg gibt. Sie unterstellen freundlichen Hunden, bissig zu sein und reden den Besitzern ein schlechtes Gewissen ein, stellen sie als rücksichtslos dar oder unterstellen ihnen finstere Absichten.

Bei einer spezifischen Angst vor Tieren des Alltags wie Pferden, Hunden, Katzen oder Spinnen bietet die Konfrontation den besten Erfolg. Sie erfolgt behutsam, eine “Schocktherapie”, in der ein Phobiker unvermittelt auf eine Spinne trifft zum Beispiel, zementiert die Furcht wahrscheinlich statt sie zu besänftigen.

Neben der direkten Konfrontation sollte eine Psychotherapie stattfinden. Zum einen geht der Analytiker mit dem Betroffenen dessen Bilder über das betroffene Tier durch und vergleicht sie mit der Wirklichkeit, klärt über das Verhalten der Tiere auf. Zum anderen untersucht, ob, und wenn dann welche symbolischen Ausdrücke sich hinter dem Tierbild verbergen. Dann gehen Betroffener und Analytiker diese Bilder systematisch durch. Es empfiehlt sich ein Traumtagebuch anzulegen.

Tierphobien bei Kindern

Die Behandlung von Tierphobien bei Kindern sind besonders wichtig, denn die meisten Tierphobien formen sich in den ersten Lebensjahren.

Ängste vor Tieren sind bei Kindern nicht nur normal, sondern gehören zu unserem stammesgeschichtlichem Erbe. Wie alle anderen Tiere war das menschliche Kleinkind in ständiger Gefahr gefressen zu werden. Archetypische Träume trainieren lebenswichtiges Verhalten, und deshalb ist es kein Zufall, dass Kinder, bevor sie kulturell erzogen werden, von Tiermonstern träumen, vor denen sie sich verstecken, die ihnen auflauern, und die sie fressen.

Viele Kinder entwickeln in den ersten Jahren zudem eine gesteigerte Angst vor bestimmten Tieren – sei es der schwarze Hund vom Nachbarn oder Papas Reithengst. Auch eine solche Angst, die sich sogar als Phobie bezeichnen lässt, ist völlig normal: Aus der Perspektive eines Dreijährigen erscheint ein Pferd riesig und ein großer Hund wie ein Löwe, eine Katze, die abends zum Fenster herein guckt wirkt wie der böse Troll aus dem Märchen.

Zudem trennen Kinder unter vier Jahren noch nicht zwischen dem magischen Erleben ihrer Träume und der äußeren Wirklichkeit. Wenn Kinder mit vielen Tieren aufwachsen und mit ihnen positive Erfahrungen machen, gibt es wenig Probleme; Angst entsteht aus Fremdheit.

Problematisch wird es, wenn Kinder erstens keinen engen Kontakt zu Haustieren haben und ihre Eltern Phobien auf die Kinder übertragen; dann wird eine beginnende Phobie schnell chronisch.

Therapeuten sollten Kinder langsam auf die Angsteinflössenden Tiere zuführen. Golden Retriever, Labradore oder Neufundländer eignen sich hervorragend, um die frühe Furcht in Begeisterung zu ändern.

Eltern, die selbst unter einer Tierphobie leiden, tragen eine besondere Verantwortung, reflektiert mit ihrer Angst umzugehen und zu vermeiden, dass die Kinder später ebenfalls darunter leiden. Mit Haustieren aufzuwachsen, wirkt sich nämlich ausgesprochen positiv aus. Die Kinder lernen nicht nur Verantwortung zu übernehmen, sie finden auch Partner, deren Wert gerade darin liegt, dass sie keine Menschen sind, sie lernen von Hunden bedingungslose Liebe und von Katzen Autonomie. Eine Phobie aber raubt ihnen einen fruchtbaren Teil ihrer Lebenswelt. (Dr. Utz Anhalt)

Informacija apie autorius ir šaltinius

Šis tekstas atitinka medicininės literatūros specifikacijas, medicinos gaires ir dabartinius tyrimus ir buvo patikrintas gydytojų.

Patinimas:

  • Michael Depner, Seele und Gesundheit: Band 1 Diagnosen, Books on Demand, 2019
  • Mike Rinck et al.: "Reliabilität und Validität dreier Instrumente zur Messung von Angst vor Spinnen", in: Diagnostica, Volume 48 Heft 3, 2002, Hogrefe
  • Anne Langer: Tiergestützte pädagogische Interventionen: Entstehung und Probleme im Spannungsfeld von Therapie und Pädagogik, Bachelor + Master Publishing, 2014
  • Franz Petermann, Fallbuch der Klinischen Kinderpsychologie und -psychotherapie, Hogrefe Verlag, 2009
  • Rainar Nitzsche, Spinnen: Biologie - Mensch und Spinne - Angst und Giftigkeit, Books on Demand, 2018
  • Bernhard R. Lubberger, Die Behandlung einer Hundephobie auf der Grundlage der Verhaltenstherapie unter Berücksichtigung allgemeiner Angststörungen: Sowie einer ... Interpretation des Fallbeispiels, Grin, 2010
  • Peter Neudeck; ‎Hans U. Wittchen; Konfrontationstherapie bei psychischen Störungen: Theorie und Praxis, Hogrefe Verlag, 2004
  • Sigrid von Aster: Kinder- und Jugendpsychiatrie: eine praktische Einführung ; 177 Tabellen, Georg Thieme Verlag, 2008


Vaizdo įrašas: 24 Faktai: Apie Minimalizmą , ė , (Rugpjūtis 2022).